【用戶】張維哲

【年級】大二上

【評論內容】關廟舊地名為香洋，香洋一詞起源於明鄭時期先民在這裡灌溉廣大農田，因墾荒形成的聚落稱為香涂仔，又名香洋民社，「香」意為稻香，「洋」意為大，所以香洋除了是聚落名稱，另外也指廣大的一片稻田，曾被列為台灣八景之一，稱為「香洋春褥」。 清乾隆十七年，魯鼎梅、王必昌《重修台灣縣志》提到台灣縣八景為：旗尾秋蒐（旗山）、鹿耳蓮帆（鹿耳門）、鯤身集網（鯤鯓）、赤崁夕照（台南）、金雞曉霞（澎湖）、鯽潭霽月（大灣）、雁門煙雨（龍崎）、香洋春褥（關廟）等共同被稱為台灣縣八景，又稱台陽八景，自此，香洋春耨成為稻香洋溢的寫照。當時的香洋之所以有廣大農田，源自明鄭時期進入墾荒的漢人，築弼衣潭（今之大潭埤）蓄水灌田，為關廟最...

【用戶】張維哲

【年級】大二上

【評論內容】關廟舊地名為香洋，香洋一詞起源於明鄭時期先民在這裡灌溉廣大農田，因墾荒形成的聚落稱為香涂仔，又名香洋民社，「香」意為稻香，「洋」意為大，所以香洋除了是聚落名稱，另外也指廣大的一片稻田，曾被列為台灣八景之一，稱為「香洋春褥」。 清乾隆十七年，魯鼎梅、王必昌《重修台灣縣志》提到台灣縣八景為：旗尾秋蒐（旗山）、鹿耳蓮帆（鹿耳門）、鯤身集網（鯤鯓）、赤崁夕照（台南）、金雞曉霞（澎湖）、鯽潭霽月（大灣）、雁門煙雨（龍崎）、香洋春褥（關廟）等共同被稱為台灣縣八景，又稱台陽八景，自此，香洋春耨成為稻香洋溢的寫照。當時的香洋之所以有廣大農田，源自明鄭時期進入墾荒的漢人，築弼衣潭（今之大潭埤）蓄水灌田，為關廟最...

【用戶】張維哲

【年級】大二上

【評論內容】關廟舊地名為香洋，香洋一詞起源於明鄭時期先民在這裡灌溉廣大農田，因墾荒形成的聚落稱為香涂仔，又名香洋民社，「香」意為稻香，「洋」意為大，所以香洋除了是聚落名稱，另外也指廣大的一片稻田，曾被列為台灣八景之一，稱為「香洋春褥」。 清乾隆十七年，魯鼎梅、王必昌《重修台灣縣志》提到台灣縣八景為：旗尾秋蒐（旗山）、鹿耳蓮帆（鹿耳門）、鯤身集網（鯤鯓）、赤崁夕照（台南）、金雞曉霞（澎湖）、鯽潭霽月（大灣）、雁門煙雨（龍崎）、香洋春褥（關廟）等共同被稱為台灣縣八景，又稱台陽八景，自此，香洋春耨成為稻香洋溢的寫照。當時的香洋之所以有廣大農田，源自明鄭時期進入墾荒的漢人，築弼衣潭（今之大潭埤）蓄水灌田，為關廟最...

【用戶】張維哲

【年級】大二下

【評論內容】關廟舊地名為香洋，香洋一詞起源於明鄭時期先民在這裡灌溉廣大農田，因墾荒形成的聚落稱為香涂仔，又名香洋民社，「香」意為稻香，「洋」意為大，所以香洋除了是聚落名稱，另外也指廣大的一片稻田，曾被列為台灣八景之一，稱為「香洋春褥」。 清乾隆十七年，魯鼎梅、王必昌《重修台灣縣志》提到台灣縣八景為：旗尾秋蒐（旗山）、鹿耳蓮帆（鹿耳門）、鯤身集網（鯤鯓）、赤崁夕照（台南）、金雞曉霞（澎湖）、鯽潭霽月（大灣）、雁門煙雨（龍崎）、香洋春褥（關廟）等共同被稱為台灣縣八景，又稱台陽八景，自此，香洋春耨成為稻香洋溢的寫照。當時的香洋之所以有廣大農田，源自明鄭時期進入墾荒的漢人，築弼衣潭（今之大潭埤）蓄水灌田，為關廟最...