問題詳情
或曰：「城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門投江死者，未嘗殞於城中也。」自有是言，大江南北，遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆託忠烈之名，彷彿陳涉之稱項燕。吳中孫公兆奎，以起兵不克，執至白下。經略洪承疇與之有舊，問曰：「先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶？抑未死耶？」孫公答曰：「經略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶？抑未死耶？」承疇大恚，急呼麾下驅出斬之。嗚呼！神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬蛻，實未嘗死。不知忠義者，聖賢家法，其氣浩然，長留天地之間，何必出世入世之面目？神仙之說，所謂「為蛇畫足」。即如忠烈遺骸，不可問矣！百年而後，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當日圍城光景。此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問其果解脫否也。而況冒其未死之名者哉！（節錄全祖望梅花嶺記）
【題組】11「孫公答曰：『經略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶？抑未死耶？』承疇大恚，急呼麾下驅出斬之」關於這段話，下列說明何者正確？
(A)孫兆奎此話頗有諷刺之意
(B)大恚乃非常忌諱之意
(C)由孫兆奎詢問「故松山殉難督師洪公果死耶？抑未死耶」可知督師洪公下落不明
(D) 洪承疇「急呼麾下驅出斬之」之因乃孫兆奎不願投降。
參考答案
答案：A
難度：適中0.460177
統計：A(52),B(12),C(27),D(6),E(0)
用户評論
【咕咕】評論
有人說：「揚州城被攻破的時候，有人親眼看見史可法穿著青衣戴著黑帽，一身普通老百姓的裝扮，騎著白馬，跑出天寧門外投江而死，不曾死在城內。」自從有了這種傳說以後，大江南北就說史可法沒有死。接著沒多久，英山、霍山等地的義兵假藉史可法的名義相繼起兵，好像當年陳勝假借項燕之名來作號召起兵抗秦一樣。吳縣的孫兆奎因起義失敗，被俘到南京，經略洪承疇跟他是舊交，問道：「先生在軍隊裏，確知舊揚州閣部史可法真的死了呢？還是沒有死呢？」孫兆奎回答說:「經略從北方而來，確知在松山為國犧牲的督師洪承疇真的死了呢？還是沒有死呢？」洪承疇大怒，急忙叫部下把他推出去殺了。唉！神仙怪異荒唐的說法中，說顏真卿在兵刀下解脫成仙，文天...