【用戶】NienNien Wen
【年級】大一上
【評論內容】精神內容代表學者人文唯實論Humanistic realism反對形式與文體，贊成思想與內容，這是反應的發端利用古代文學，作為一種手段，以達新的目的。即傳授智識，有益於其所生存的世界。 社會唯實論Social realism新世界崇尚實際人的自然反應力主實用教育的重要，如教師需訓練學生的現世生活，而不在訓練其學者生活。孟泰恩洛克感官唯實論Sense realism培根的組織工作的自然結果將培根創說的「科學歸納法」應用於教育，以創立一種普通法則，可使教育歷程簡化，使教育工作成為一種有組織的制度。坤體良豐勞麥爾拉替基康美紐斯
【用戶】Andy Tsai
【年級】國三上
【評論內容】（一） 人文唯實論：反文字、文法、形式、重古典語教育、重內容而非拘泥形式、重地方語。（二） 社會唯實論：社會即學校、生活即教育。教育重實用、旅行、衛生及保健、廢除體罰。（三） 感官唯實論：個人的感覺活動是知識形成的突途徑，『眼見為憑』。
【用戶】丁綠兒
【年級】高一上
【評論內容】◎（一）人文唯實論： 主張恢復人文主義的原始精神(古文內容)，重古典語教育(回到古希臘) 重內容而非拘泥形式，反對考據、文字、文法、形式、格式之形式主義 重方言為文學之價值，強調地方語言的實用性 代表人物：彌爾敦、康美紐斯、穆爾卡斯特、拉得開 （二）社會唯實論： 主張教育的目的在培養學生處理社會生活問題的能力 (回到古羅馬) 注重實用教育、旅行、衛生及保健、廢除體罰。社會即學校、生活即教育。 代表人物：蒙田(孟登)、拉伯雷、威夫斯 （三）感官唯實...