【評論主題】孔子目睹當時社會亂象，認為人性是(A)三分善七分惡(B)本善(C)性相近，習相遠(D)本惡，凸顯教育之重要性。
【評論內容】中國最早提倡性善論者：孟子(人有四端：仁義禮智)
【評論主題】孔子目睹當時社會亂象，認為人性是(A)三分善七分惡(B)本善(C)性相近，習相遠(D)本惡，凸顯教育之重要性。
【評論內容】中國最早提倡性善論者：孟子(人有四端：仁義禮智)
【評論主題】50. 若正整數 a，b，q，r 滿足 a = bq + r，且令(a，b)表示 a 與 b 的最大公因數，則下列選項何者為真？(A) (a，b) = (b，r) (B) (a，b) = (q，r)
【評論內容】
其實是輾轉相除法的原理唷
【評論主題】3. 輻射度量的總計數為 200 ± 5，背景計數為 20 ± 12，若其淨計數為 180 ± N，則 N 為： (3)
【評論內容】我也是
【評論主題】50. 若正整數 a，b，q，r 滿足 a = bq + r，且令(a，b)表示 a 與 b 的最大公因數，則下列選項何者為真？(A) (a，b) = (b，r) (B) (a，b) = (q，r)
【評論內容】
其實是輾轉相除法的原理唷
【評論主題】3. 輻射度量的總計數為 200 ± 5，背景計數為 20 ± 12，若其淨計數為 180 ± N，則 N 為： (3)
【評論內容】我也是
【評論主題】35.如果老師想要讓學生瞭解「光合作用」的概念，下列哪些屬於適切的教學策略？甲、提供「光合作用」概念的正例和反例乙、利用圖表協助「光合作用」概念的學習丙、提供教科書中的定義作為主要學習依據丁、強調概念
【評論內容】
引導概念形成，不能直接提供定義，
如要提供，也是參考依據，非學習依據
【評論主題】48. 下列何者是“量數同構型”的包含除題型？(A)現在共有 32 條腿，總共有 8 隻青蛙，請問一隻青蛙有幾條腿？(B)媽媽有 30 顆糖，要平分給兄弟兩人，請問每人可分幾顆？(C)現在共有 32
【評論內容】
包含除：被除數、除數單位相同 (20瓶汽水，每4瓶裝成一盒，可裝成幾盒？ )
等分除：被除數、除數單位不同 (20瓶汽水，分給4人，每人分得多少瓶？ )
【評論主題】24.低年級的學童報讀時鐘的鐘面時，下列哪一個時刻最容易報讀錯誤？(A) 2點5分(B) 2點25分(C) 2點30分(D) 2點55分
【評論內容】
2:05分的短針沒有接近1喔
短針是2超過一點點唷
2:55分的短針接近3，孩子會直接唸3點
【評論主題】82. 下列哪位學者主張「教師作為轉化的知識份子」，建議教師要具備批判反省的素養？ (A)艾波(M. Apple) (B)季胡(H. A.Giroux) (C)阿圖塞(L. Althusser) (D
【評論內容】
艾波：主張教師應具相對自主性，以抗拒意識型態
阿圖塞：學校是「意識形態的國家機器」
葛蘭西：提出「文化霸權理論」
【評論主題】45.當學童學過十十乘法後，首次學習「乘數是二位數」的問題：「一盒巧克力有8塊，12盒巧克力有幾塊？」，有四位學童的解題紀錄 如下： 這些解法的認知層次由低到高為何？
【評論內容】題目不完整
【評論主題】38.教師要求學童利用算式「1.2 ÷0 . 3」擬出一個數學問題。有四位學童擬的文字題如下：曱、1.2公尺的管子重0.3公斤，問1公斤的管子有多長？乙、一瓶水1.2公升，小明喝了 0.3公升，問小明
【評論內容】題目錯誤~~是1.2除以o.3
【評論主題】11.若x2+x—6= 0，則多項式A = (x2+x—1) 2 + 5(x2+x—1) + 2的值為何？(A)8 (B) 50(C) 52(D)178
【評論內容】x2+x=6代入A，得到答
【評論主題】67. 下列敘述何者錯誤？(A)孟子主張性善，認為仁義禮智根於心(B)荀子主張性惡，強調隆禮、重樂(C)朱熹主張「尊德性」，陸九淵主張「道問學」(D)老莊哲學崇尚自然無為，教育精神上接近盧梭的自然主義
【評論內容】
朱熹重於經驗論，強調道問學，在格物致知，主張「博覽而後歸之約」，即先窮研經典而後知人格的修養，如現代的歸納法。採科學方法，有流於支離之弊。
陸象山重於直覺論，強調尊德性，在發現自己的良知良能，主張「先立乎大者」，即先探求本源，發明本心，認為「六經皆我注腳」，如現代的演繹法。採玄學方法，有落入空疏之病。
王陽明：心即理、致良知、知行合一
【評論主題】42.「枝鬥纖腰葉鬥眉，春來何處不知絲;灞陵原上多離別，少有長條拂地垂。」此首詩是在歌詠？(A)蘭 (B)柳 (C)竹 (D)梅。
【評論內容】韓琮 〈楊柳枝詞〉枝鬥纖腰葉鬥眉，春來無處不如絲。 霸陵原上多離別，少有長條拂地垂。翻譯:春風吹拂，千絲萬縷的柳枝，像纖細的腰肢，彎彎的眉毛一樣，隨風起舞。 春風和煦，柳枝綻出細葉嫩芽，望去一片嫩黃；細長的柳枝，隨風飄蕩，比絲縷還要柔軟。 灞陵橋上有很多離别、送别的場景，柳枝就這麼隨風漂蕩，很少有柳條擦地而過。賞析： 詩中寫的是春日的垂柳。 最能表現垂柳特色的，是它的枝條，此詩亦即於此著筆。 首句寫枝條之盛，舞姿之美。 是說春風吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風起舞。一樹而千萬枝，可見柳之繁茂。 次句極寫柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。 春風和煦，柳枝綻出細葉嫩芽，望去一片嫩黃；細長的柳枝，隨風飄蕩，比絲縷還要柔軟。 金色 和 絲，比譬形象，寫儘早春新柳又嫩又軟之嬌態。 此句上承春風，寫的仍是風中情景，風中之柳，才更能顯出枝條之軟。而且使節奏輕快流動，與詩中欣喜讚美之情非常協調。親人、朋友的離別、送別場面，在柳條的飄蕩下看上去更是感人，把垂柳之生機橫溢，秀色照人，輕盈嬝娜，寫得極生動。
【評論主題】12.下列成語，何者的詞性結構與「敬業樂群」一詞相同？(A)兔死狐悲 (B)仁民愛物 (C)地大物博 (D)虎背熊腰。
【評論內容】兔子死了，狐狸感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。兔死狐悲成語典故：有隻燕子剛築好了一舒適的巢，卻被黃雀所霸佔；不但如此，還被黃雀一家人打得遍體鱗傷！心有不甘之餘，燕子一狀告到了法官鳳凰的面前。經過法官公正的審理後，黃雀被判理虧，必須受牢獄之災。燕子得到正義後，感到很欣慰，還直罵黃雀是惡有惡報，不值得同情。一旁的鵙（音「決」）鴿和黃雀是兄弟，看到這種情形，忍不住上前說：「我為我的兄弟今天這樣的行為感到非常羞愧，但是別忘了『狐死兔悲、物傷其類』這麼一句話，我們應該為同類遭到此等不幸而感到悲傷啊！所謂四海之內皆兄弟，更何況我們是同類。雖然他犯錯理應受到懲罰，但你何必事後又在背後辱罵他呢？」後人就用「兔死狐悲」這句成語，來比喻因同類遭遇不幸而感到悲傷。兔死狐悲成語相似詞：物傷其類、狐兔之悲。兔死狐悲成語反義詞：幸災樂禍、落井下石。
【評論主題】22.下列各句修辭的解說，哪一句是錯誤的？(A)濯長江之清流，挹西山之白雲—對偶(B)傳不云乎：「三折肱而成良醫」—借代(C)信義行於君子，刑戮施於小人—映襯(D)其容安然，其色渥然，其氣充然—排比。
【評論內容】
C 下列各句修辭的解說，哪一句是錯誤的？ (A)濯長江之清流，挹西山之白雲：對偶 (B)與其食人之祿，俛首而包羞，孰若無愧於心，放身而自得：映襯 (C)傳不云乎：「三折肱而成良醫」：借代 (D)其容安然，其色渥然，其氣充然：排比。 (84中彰師大)
修辭
種 類
例 句
譬喻
明喻
他日左手之拇有疹焉，「隆起而粟」。
既三日，「聚而如錢」
拇之大盈握，近拇之指皆為之痛，「若剟刺狀」
略喻
而可以為天下患者，豈特瘡痏之於指乎？
借喻
傳不云乎：「三折肱而成良醫」
【評論主題】50. 若正整數 a，b，q，r 滿足 a = bq + r，且令(a，b)表示 a 與 b 的最大公因數，則下列選項何者為真？(A) (a，b) = (b，r) (B) (a，b) = (q，r)
【評論內容】
其實是輾轉相除法的原理唷
【評論主題】46.有關「分數除法」教學，下列哪一個布題的設計最不適合？(A)綠豆重 18 公斤，紅豆重 公斤，問綠豆的重量是紅豆的多少倍？(B)18 公升的蘋果汁，每 公升裝成一桶，全部裝完。問可以裝成多少桶？(
【評論內容】
大部分要分幾桶，都用整數不會用分數！
【評論主題】45.國小「分數概念」教學，有四種教學內容如下：甲、一盒餅乾有 5 片，3 片是 3/5盒餅乾乙、一盒餅乾有 10 片平分成 5 份，3 份是 3/5盒餅乾丙、一盒餅乾有 5 片，3 片是一盒餅乾的
【評論內容】題目丙少了3/5
【評論主題】29.某大學啦啦隊 30 人由三個學系的學生組成，各學系人數分別為 12 人、15 人、3 人。若從該啦啦隊任選兩人擔任幹部，則此兩人是不同學系的機率為何？(A)261/540(B)261/435(C
【評論內容】回應3F如果這樣算已經固定順序，機率是沒有順序性的所以要乘以2，答案就一樣因為12/30*15/29+12/30*3/29+15/30*3/29 還要加上一次 15/30*12/29+3/30*12/29+3/30*15/29
【評論主題】28.已知{an} 為正整數的遞增數列；若an+2=an+an+1、a7=100，則a8＝？ (A)160 (B)161 (C)162 (D)163
【評論內容】
6F的算法有盲點因為照他的算法，帶入什麼都合啊
【評論主題】19.有關「三角形邊長和角度」的四個敘述如下：甲、知道三角形的三個邊長乙、知道三角形的三個角度丙、知道三角形的一個邊長和其中兩個角度丁、知道三角形的二個邊長和其中一個角度問哪些敘述可以做出唯一的一個三
【評論內容】
回應9樓
舉例來說：邊長3公分的正三角形，和邊長7公分的正三角形，他們的三個角都相等，但三角形相似，不是全等，所以不是唯一三角形唷！
【評論主題】1. 保存中國古代神話最多的一部書是：(A)《 搜神記 》 (B)《 山海經 》 (C)《楚辭 》 (D)《 老子 》
【評論內容】
《山海經》是中國先秦古籍，一般認為是主要記述的是古代神話、地理、動物、植物、礦物、巫術、宗教、歷史、醫藥、民俗及民族等方面的內容。《山海經》原來有圖，稱為《山海圖經》，於魏晉後失傳。《山海經》記載了許多詭異的怪獸以及光怪陸離的神話，長期被認為是一部怪異的書。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理的描述，其中包括了一些海外的遠古山川鳥獸，是一本具有歷史價值的著作。
(來自維京百科)
【評論主題】下列何者並非蘇格拉底的教育觀點?(A)知識即德性(B)用辯證、反詰來獲得真理(C)注重自我教育(D)提出完善之教育制度
【評論內容】蘇格拉底知識論：認識你自己
【評論主題】3. 輻射度量的總計數為 200 ± 5，背景計數為 20 ± 12，若其淨計數為 180 ± N，則 N 為： (3)
【評論內容】我也是
【評論主題】3. 輻射度量的總計數為 200 ± 5，背景計數為 20 ± 12，若其淨計數為 180 ± N，則 N 為： (3)
【評論內容】我也是
【評論主題】3. 輻射度量的總計數為 200 ± 5，背景計數為 20 ± 12，若其淨計數為 180 ± N，則 N 為： (3)
【評論內容】我也是
【評論主題】孔子目睹當時社會亂象，認為人性是(A)三分善七分惡(B)本善(C)性相近，習相遠(D)本惡，凸顯教育之重要性。
【評論內容】中國最早提倡性善論者：孟子(人有四端：仁義禮智)
【評論主題】有關調和主義，何者有誤? (A)德國蔻妮絲堡教授康德提出 (B)知識論重內外感官整合 (C)道德重視純粹動機 (D)違反道德應受外力懲罰
【評論內容】康德調和經驗主義與理性主義的對立
【評論主題】2.敷衍「塞」責：
【評論內容】
◎（一）人文唯實論： 主張恢復人文主義的原始精神(古文內容)，重古典語教育
(回到古希臘) 重內容而非拘泥形式，反對考據、文字、文法、形式、格式之形式主義
重方言為文學之價值，強調地方語言的實用性
代表人物：彌爾敦、康美紐斯、穆爾卡斯特、拉得開
（二）社會唯實論： 主張教育的目的在培養學生處理社會生活問題的能力
(回到古羅馬) 注重實用教育、旅行、衛生及保健、廢除體罰。社會即學校、生活即教育。
代表人物：蒙田(孟登)、拉伯雷、威夫斯
（三）感官唯實...
【評論主題】3. 輻射度量的總計數為 200 ± 5，背景計數為 20 ± 12，若其淨計數為 180 ± N，則 N 為： (3)
【評論內容】我也是
【評論主題】五、土壤有機質之非腐植化物質（non-humic substances）與腐植化物質（humic substances）之組成成分各為何？（20 分）
【評論內容】黑格爾--「正、反、合」辯證法
【評論主題】2.人類教育的活動，一如生物的成長，必然朝向一個完美而成熟的終點。此一說法是哪一派的主張?(A)教育的開展說 (B)教育的生長說 (C)教育的功利說 (D)教育的陶冶說
【評論內容】生長說是杜威的
【評論主題】有位西方的教育學者曾在雅典設立「學苑」（Academy），作為講學的場所，並強調數學和幾何的推論能力。請問他是誰？(A)蘇格拉底（Socrates） (B)裴斯塔洛齊（J.H. Pestalozzi）
【評論內容】阿伯來呀+1
【評論主題】36.有關人性論的說法，何者是正確的？(A)荀子屬性善說(B)告子認為人有仁義禮智四端(C)蘇軾：「君子日修其善，以消其不善」(D)西方無人主性善說
【評論內容】蘇軾不是善惡混嗎??
【評論主題】12.下列哪一項不是教育哲學大家杜威(J. Dewey)的代表性主張？(A)教育即生長 (B)教育即發展 (C)教育即啟導 (D)從做中學
【評論內容】
導其生長是引導或指導但啟導有啟發的意思~~與之不同~~因此可以選引導、指導
不可選"啟"導
【評論主題】15.歐洲近代教育學者中與孟子看法相似，認為人天生之本質中就具有理性的根苗是？(A)洛克(B)西塞洛(C)康德(D)盧梭
【評論內容】
康德善意動機
孟子仁義禮智四端
皆有理性根苗
PS.西方孟子 - 康德，看到孟子就要選康德
【評論主題】29. 英國夏山學校(Summerhill school)受到何種教育思潮的影響頗深？(A)實驗主義 (B)自由主義(C)人本主義(D)存在主義
【評論內容】人本和人文翻譯容易混淆這題在說的是人本只是翻譯錯了~~!!