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• 17 從盛唐至中唐，對自然景物、山水樹石的趣味欣賞和美的觀念已在走向畫面的獨立複製，獲有了自己的性格，不再只是作為人事的背景、環境而已了。但比起人物（如仕女）、牛馬來，山水景物作為藝術的主要
• 9 下列對聯，何者適合祝賀喬遷之喜？(A)泰運承平日 升階協吉時 (B)英物啼聲驚四座 德門喜氣洽三多(C)讓水廉泉允稱樂土 禮門義路自是安居(D)如上泰山登峰造極 似觀滄海破浪乘風
• 【題組】30.( )便利商店在台灣經營相當成功，下列哪項不是便利商店的經營特色? (A)便利商店之間保持適當距離 (B)商品較量販店不齊全 (C)服務內容日趨多樣化(D)商店營業時間長。
• 27 蠹蟲雖小，咬文嚼⫿，有甚才學？綿纏紙裡書中耗，佔定窩巢。俺看他一生怕了，你鑽他何日開交。聽吾道：輕身兒快跑，捻著你命難饒！（馮惟敏〈滿庭芳．書蟲〉）下列解釋，何者正確？(A)有甚才學：
• 18 「在這次最接近的觀察裏，我第一遭清楚看到這羣水鳥的眼神。每一隻濱鷸的眼神，充滿著陌生、不馴與無可言喻的神秘。對於賞鳥人而言，眼神是鳥最生動、也最無法觀察的地方。拍攝野鳥的人也以抓住它的
• 【題組】22.風向是指風的來向。下圖是常見的風向標，根據指標可知此時風的來向為何？ (A)東方 (B)西方(C)南方 (D)北方。
• 10 孔子針對禮制，曾論：「殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」（《論語．為政》）依此文主旨，下列那項與此最相近？(A)禮制的制定是來自為求延澤百
• 【題組】35 下列有關公文製作，何者錯誤？(A)機關（或首長）對屬員稱：「臺端」(B)引敘來文或法令條文，必須提供詳細全文(C)「咨」為總統與立法院公文往復時使用(D)「節略」為對上級人員略
• 28 「子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者，價百萬，豪貴傳視，無辨者。子昂突出，顧左右以千緡市之。眾驚問，答曰：『余善此樂。』皆曰：『可得聞乎？』曰：『明日可集宜陽里。』如期偕往，則酒肴畢具，
• 19 「二嬤嬤壓根兒也沒見過退斯妥也夫斯基。春天她只叫著一句話：鹽呀，鹽呀，給我一把鹽呀！天使們就在榆樹上歌唱。那年豌豆差不多完全沒有開花。鹽務大臣的駱隊在七百里以外的海湄走著。二嬤嬤的盲瞳
• 2 「辛亥，（侯）景至朱雀桁南，太子以臨賀王正德守宣陽門，東宮學士新野庾信守朱雀門，……俄而景至，信帥眾開桁，始除一舶，見景軍皆著鐵面，退隱於門。信方食甘蔗，有飛箭中門柱，信手甘蔗，應弦而落
• 11 韋莊〈秦婦吟〉：「南鄰有女不記姓，昨日良媒新納聘。琉璃階上不聞行，翡翠簾間空見影。忽看庭際刀刃鳴，身首支離在俄頃。仰天掩面哭一聲，女弟女兄同入井。」此段詩句敘述：(A)南鄰之女因為婚姻
• 二、複選題（第 36 題至第 45 題，占 30 分） 閱讀下文，回答第 36 題至第 37 題： 汪罔之國人長，其脛骨過丈，捕獸以為食，獸伏則不能俯而取，恆饑焉。僬僥之國人短，其足三寸，捕
• 閱讀下文，回答第 29 題至第 30 題：嵇康是我服膺的養生名家，他的〈養生論〉影響後世深遠，文中揭櫫精神、身體對養生都同等重要，「精神之於形骸，猶國之有君也。神躁於中，而形喪於外，猶君昏於
• 20 「作家是個衝突體，既愛和人親近，又與人疏離；不特別熱愛人，則難潛入讀者心靈；不冷眼無情，作家無能解讀時代的特性，洞穿人性的共同想望苦悶；作家最常做的事不是創作或發明，當代人心中總⬀在著
• 3 下列引號內之⫿的用法，何者前後兩兩相同？(A)天理昭彰，報應不「爽」／人逢喜事精神「爽」(B)春和「景」明，適合出遊／古代聖王承天「景」命，深以治國安民為己任(C)那位道長「素」髮垂領，
• 12 「一群瞌睡的鳥／被你／用稿紙摺成的月亮／窸窸索索的驚起／撲翅的聲音／嚇得所有樹葉一哄而散。」此為洛夫運用古典詩素材改寫的新詩，下列何者為其詩意來源？(A)沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影
• 【題組】37 承上題，文中「長則用其長，短則用其短」，其意思與下列何者相近？(A)二人同心，其利斷金 (B)尺有所短，寸有所長(C)各從所好，各騁所長(D)因地制宜，揚長避短(E)長短不拘，
• 【題組】30 作者自省「長期大塊吃肉大碗喝酒，終於導致慢性病纏身」，可印證嵇康那一段話？(A)呼吸吐納，服食養身，使形神相親，表裡俱濟(B)滋味煎其腑臟，醴醪煮其腸胃，香芳腐其骨髓(C)喜怒
• 21 海之魚，有烏賊其名者。呴水而水烏，戲於岸間，懼物之窺己也，則呴水以自蔽。海烏視之而疑，知其魚而攫之。嗚呼，徒知自蔽以求全，不知滅迹以杜疑，為窺者之所窺，哀哉。根據作者對烏賊的觀察：「徒
• 4 甲、友情的形成與維持，在世界各國都一樣，只要能「以誠相待」，不怕沒有朋友乙、我的數、理、化只能說是「循序漸進」，但英文學習，卻有突破性的進步丙、我及格後，游泳班只剩下一位同學，當我對哈佛
• 13 戰于郎。公叔禺人遇負杖入保者息。曰：「使之雖病也，任之雖重也，君子不能為謀也，士弗能死也，不可，我則既言矣！」與其鄰童汪踦往，皆死焉。依據上文，公叔禺人參戰的理由主要是：(A)國君重託
• 38 品味是對於宇宙人生情趣的發現與欣賞，對其價值的辨識。品味與審美有關，所以常常被視為「風雅」之事，不大為重視現實的大多數人所關切。……品味一事，並不只是風雅，並不只是少數有審美「嗜好」的
• 閱讀下文，回答第 31 題至第 32 題：  替自己積累多年的物品找個新主，延續一份歡喜，乃老年必做的功課。物是死的，人是活的，是人的溫情讓物有了光澤與意義，這物便活了。人，都喜歡收禮物，不
• 22 「天堂與地獄，戰爭與和平，都是一念之差，我們不必等到死後，才進天堂。如果我們內心有平安，如果內心充滿對別人的友愛，即使生活困苦一點，也是生活在天堂裡。反過來說，我們心中充滿仇恨和貪婪，