【臭婆】評論
法家：重勢派：慎到.........主張國君須有威勢。重術派：申不害......主張國君須有操縱臣下的技巧。重法派：商鞅..........主張憲令著於官府，刑罰必於民心。集大成：韓非..........主張勢、術、法皆帝王之具，不可偏廢。
【臭婆】評論
差等之愛（儒家）與博愛兼愛（墨家）的主要區別儒家的行仁與墨家之兼愛，固然都是「施由親始」，可是兩者實施的程度與所標示的德目卻大不相同。以程度來說，墨家主張愛無差等，儒家主張愛有差等。孟子盡心篇上：「君子之於物也，愛之而弗仁。於民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物」。人之愛有差等，在儒家而言，是很自然的。任何人愛其父母都會超過愛別人的父母；愛自己的子女也會勝過愛別人的子女。這種毫無勉強的真性情，就是孔子所謂的「直」了。「直」即中庸之道。「仁者愛人」，「汎愛眾」，墨子並未反對，然儒家之「愛」，乃是「別愛」，由「親親而仁民，仁民而愛物」，都是由己及人，由近及遠，全在「推愛」。兼愛的兼字，依照...
【臭婆】評論
(B)墨家「貴儉」、「右鬼」、「非命」道家....秉要執本、清虛以自守、卑弱以自持