【yamoler Teac】評論

關鍵字：金山寺→「第一場佛殿貶謫／第二場收青下凡／第三場船舟借 傘／第四場扯符吊打／第五場端陽驚變／第六場盜仙草／第七場金山寺」《白蛇傳》是中國著名民間傳說。與《孟姜女》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》並稱為中國四大民間傳說，又名《許仙與白娘子》。故事成於南宋或更早，在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是修煉成人形的蛇妖與凡人的曲折愛情故事。《白蛇傳》傳說發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。流傳至今有多個版本，但故事基本包括借傘、盜仙草、水漫金山、斷橋、雷峰塔、祭塔等情節。角色法海的原型來自唐朝的金山法海禪師。https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E8%9B%87%E4%BC%A0「第一場佛殿貶謫／第二場收青下凡／第三場船舟借 傘／第四場扯符吊打／第五場端陽驚變／第六場盜仙草／第七場金山寺」。根據場次名 稱，所演的是哪一齣戲？(A)蝴蝶夢→莊子試妻或莊子戲妻，是由莊周（莊子）夢蝶、鼓盆而歌而衍生出的故事。元代史敬先（史九）雜劇《老莊周一枕蝴蝶夢》是最早有記載的關於莊周夢蝶題材的戲曲作品。在晚明之前，許多說書故事情節已由莊周夢蝶轉化為莊子試妻，通常是：「莊子本來是一隻蝴蝶，因聽聞老子講道而轉世為人，娶妻之後，感悟人世無常，出家修道，成為神仙。」明末馮夢龍小說《警世通言》第二卷《莊子休鼓盆成大道》和謝弘儀著傳奇崑劇劇本《蝴蝶夢》是最早的兩個故事完本[1]。馮夢龍和謝弘儀的故事情節，人物設定大體相同。此後，各類戲曲均對這一故事有所演繹。劇目命名略有不同，崑劇、越劇稱《蝴蝶夢》，粵劇稱《莊周蝴蝶夢》，歌仔戲、黃梅戲稱《劈棺驚夢》，京劇或名《大劈棺》等等。各類戲曲劇情大概是莊子向其妻田氏（田齊公族女）感歎一名守寡女子，在夫婿墳土未乾時就想琵琶別抱。田氏聽後，立刻向莊子輸誠，說自己對他的愛永矢不渝，莊子並不相信。不久莊子病死，田氏居然如莊子所說，也愛上了一位多金的門閥公子，田氏甚至劈開棺材，想取莊子的腦髓來為該公子治病。此時真相揭曉，公子是莊子假扮的。莊子不但沒死，還用法術化成公子，試驗田氏的忠誠度。田氏得知真相，羞愧自縊；莊子則鼓盆而歌，然後出家修道。1913年出品，改編自粵劇的默片《莊子試妻》是中國最早的一批電影作品。1930、40年代，出現一批同題材舞台作品，如《蝴蝶夢》、《小寡婦扇墳》、《莊周試妻》。以童芷苓的京劇《大劈棺》為代表[1]。1988年中國大陸拍攝了黃梅戲電視《劈棺驚夢》。2001年，上海越劇院推出的越劇版本中，田氏被命名為田秀，並在2009年拍攝了越劇戲曲電影《蝴蝶夢》[2]。民間對這一故事亦有演繹。情節演變成「莊子度妻」，莊子之妻不受外界誘惑，堅守愛情，而後莊子度化其妻，其妻出家成仙[3]。(C)竇娥冤→《竇娥冤》全稱《感天動地竇娥冤》，是元朝關漢卿的雜劇代表作，悲劇劇情取材自「東海孝婦」的民間故事。情節反映出元代貪污官吏「無心正法」，草菅人命，以及百姓有冤無路訴的黑暗現實和政治弊病。《竇娥冤》曾改編為傳奇《金鎖記（明傳奇，非張愛玲版本）》及地方戲曲《六月雪》，後人常以故事中的「六月飛霜」比喻冤情。王國維認為《竇娥冤》一劇「即列之於世界大悲劇中，亦無愧色也。」[1](D)玉簪記 .→玉簪記《玉簪記》為明朝浙江錢塘人高濂撰，全本三十三齣，取材《古今女史》女貞觀尼陳妙常，與潘必正相愛，經臨江令張于湖斷為夫婦。

【蝦皮:教育學程考題彙編】評論

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【Yu】評論

「第一場佛殿貶謫／第二場收青下凡／第三場船舟借 傘／第四場扯符吊打／第五場端陽驚變／第六場盜仙草／第七場金山寺」➞白蛇傳第一場佛殿貶謫白蛇與佛祖身邊的桂枝羅漢相愛，因而觸犯天規，所以桂枝羅漢被貶為凡人許仙。 第二場收青下凡（又稱下凡收青）白素貞（白蛇）下凡報恩時，遇到修行百年的小青蛇，將她收為丫鬟，命名為小青。第三場船舟借傘白素貞與許仙於西湖斷橋相遇，小青看他倆互相中意，便作法下雨讓許仙不要太早坐船回家，許仙回家前因為雨還是很大，便借了把傘給白素貞，才依依不捨離去。第四場扯符吊打第五場端陽驚變（又稱端午驚變或雄黃驚變）白素貞與許仙結成夫妻後，一日正好是端午節（端陽節...