【Gina Zhuang】評論

嚌ㄐ一ˋ:嚐食﹑嚐滋味胾ㄗˋ:切成大塊的肉 

【Misaki Lu】評論

那些見異思遷的人是不可能登堂入室，嘗到美味佳餚的。

【台中一定上】評論

韓愈（七六八年—八二四年），唐文學家。字退之。河南河陽（今河南孟縣南）人。因郡望是昌黎，常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。早孤，刻苦自學，官至吏部侍郎，諡文，世稱韓文公。與柳宗元領導當時的古文運動，為「唐宋八大家」之首，傳有《昌黎先生集》。《送高閒上人序》一文，述張旭治草書之術,是以情感為核心的表現過程，從而揭示了狂草創作藝術的思維模式：情感—書法，物象—情感—書法。因此,張旭書法的精神實質被大大宣揚，他的書法更受後代推崇。韓愈站在儒家積極入世的功利主義立場上肯定了張旭的書法，並對僧人高閒的書法進行問難。在他看來,一個「四大皆空」,一心出世的和尚不具備「利害必明」、「利慾斗進」的條件，一切歸於淡泊，就不...

【一起努力】評論

韓愈（七六八年—八二四年），唐文學家。字退之。河南河陽（今河南孟縣南）人。因郡望是昌黎，常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。早孤，刻苦自學，官至吏部侍郎，諡文，世稱韓文公。與柳宗元領導當時的古文運動，為「唐宋八大家」之首，傳有《昌黎先生集》。《送高閒上人序》一文，述張旭治草書之術,是以情感為核心的表現過程，從而揭示了狂草創作藝術的思維模式：情感—書法，物象—情感—書法。因此,張旭書法的精神實質被大大宣揚，他的書法更受後代推崇。韓愈站在儒家積極入世的功利主義立場上肯定了張旭的書法，並對僧人高閒的書法進行問難。在他看來,一個「四大皆空」,一心出世的和尚不具備「利害必明」、「利慾斗進」的條件，一切歸於淡泊，就不...

【111雙榜教師 超強筆記】評論

嚌ㄐㄧˋjì嚌ㄐㄧˋjì狀聲詞：➊ ​ 形容鳥獸的鳴叫聲。《文選·班彪·北征賦》：「雁邕邕以群翔兮，鵾雞鳴以嚌嚌。」➋ ​ 形容管弦的淒切聲。漢·揚雄《太玄經·卷二·樂》：「鐘鼓喈喈，管絃嚌嚌。」

【西瓜】評論

 韓愈〈送高閑上人序〉：「皆不造其室，不嚌ㄐㄧˋ(嚐)其胾ㄗˋ(切成大塊的肉)者也」