【譚守甫】評論
朱熹：承 程頥：「涵養需用敬，進學在致知」 1.居敬窮理，性即理，道問學 經驗主義 2.理在天外，格物窮理 3.明五倫(白鹿洞學規以[父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信]為教育目的----善群4.「主敬以立其本，窮理以致期知，反躬以賤其貴」 「即物而窮其理」 「吾心之全體大用」 強調心靈主動認知功能 兩宋諸子中，何人主張教育目的在修己善群？---朱熹陸九淵：承 程顥：教人識仁，主敬 1.心即理，尊德性 理性主義 2.明理 王陽明：承 陸九淵 1.心即理，致良知，知行合一 理性主義 2.理在心內，盡心窮理 3.教學注重「誘導」 4.「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡為良知，為善去惡是格物」