問題詳情

【題組】9. 「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡,習以性成,遂至於此。」此說與下列何者所言接近?
(A)墨子曰:凡天下禍篡怨恨,其所以起者,以不相愛生也,是以仁者非之
(B)荀子曰:從人之性,順人之情,必出於爭奪,合於犯分亂理,而歸於暴
(C)老子曰:上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。法令滋章,盜賊多有
(D)孟子曰:富歲子弟多賴,凶歲子弟多暴。非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然也

參考答案

答案:D
難度:適中0.670171
統計:A(29),B(95),C(52),D(510),E(0) #
個人:尚未作答書單:孟子.滕文公下、解釋、古代名人師生關係

用户評論

【用戶】葉玉琴

【年級】大二上

【評論內容】A.墨子觀察當時產生各種社會亂象的主要原因就在於人與人之間的「不相愛」。他說:「聖人以治天下為事者也,必知亂之所自起,焉能治之。不知亂之所自起,則不能治。譬之如醫之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之。不知疾之所自起則弗能攻。治亂者何獨不然?必知亂之所自起,焉能治之。不知亂之所自起則弗能治。聖人以治天下之事者也,不可不察亂之所自起。當察亂之所自起?起不相愛。」又說:「天下之人皆不相愛,強必執弱,富必侮貧,貴必傲賤,詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨,其所以起者,以不相愛生也。」B.照著人的生理,不能滿足必然產生追求,太過擴大則亂了道理,而流於暴力。C.有德性的人為善不欲人知,不認為自己有德所以最有德性。沒有德性的人深怕別人不知道他有德性,所以是最沒德性的D.孟子說:「豐收年成,少年子弟多半懶惰;災荒年成,少年子 弟多半橫暴,不是天生資質這樣不同,而是由於外部環境使他們 的心有所陷溺。

【用戶】iiiloveyou

【年級】高三下

【評論內容】陳寔在鄉間,以平和的心對待事物。百姓爭著打官司時,陳寔判決公正,告訴百姓道理的曲直,百姓回去後沒有埋怨的。大家感歎說:“寧願被刑罰處治,也不願被陳寔批評。” 當時年成不好,民眾沒有收成,有小偷夜間進入陳寔家裡,躲在房梁上。陳寔暗中發現了,就起來整頓衣服,讓子孫聚攏過來,正色訓誡他們說:“人不可以不自我勉勵。不善良的人不一定本性是壞的,(壞)習慣往往由(不注重)品性修養而形成,於是到了這樣的地步。樑上君子就是這樣的人!” 小偷大驚,從房梁跳到地上,跪拜在地,誠懇認罪。陳寔慢慢告訴他說:“看你的長相,也不像個壞人,應該深自克制,返回正道。然而你這種行為當是由貧困所致。”結果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣再沒有盜竊的人了。

【用戶】功不唐捐

【年級】大三上

【評論內容】不善之人未必本惡=性本善的理念,所以直接選孟子就對了...只是考試..別浪費時間

【用戶】f0623230

【年級】大二下

【評論內容】夫人不可不自勉。不善之人未必本惡,習以性成,遂至於此。」此說與下列何者所言接近? (A)墨子曰:凡天下禍篡怨恨,其所以起者,以不相愛生也,是以仁者非之 A.墨子觀察當時產生各種社會亂象的主要原因就在於人與人之間的「不相愛」。他說:「聖人以治天下為事者也,必知亂之所自起,焉能治之。不知亂之所自起,則不能治。譬之如醫之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之。不知疾之所自起則弗能攻。治亂者何獨不然?必知亂之所自起,焉能治之。不知亂之所自起則弗能治。聖人以治天下之事者也,不可不察亂之所自起。當察亂之所自起?起不相愛。」又說:「天下之人皆不相愛,強必執弱,富必侮貧,貴必傲賤,詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨,其所以...