問題詳情

下列歌詠古人的詩，根據詩意判斷，何者所詠人物的配對有誤？
(A)蓋世英雄力拔山，豈知天意主西關。范增可用非能用，徒嘆身亡頃刻間。──項羽
(B)紛紛易盡百年身，舉世何人識道真。力去陳言誇末俗，可憐無補費精神。──歐陽脩
(C)夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麋怨道窮。今看兩楹奠，當與夢時同。──孔子
(D)三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情弔豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。──賈誼

參考答案

答案：B
難度：適中0.582365
統計：A(53),B(852),C(90),D(242),E(0) #
個人：尚未作答書單：文法-否定詞用法、〈胡笳十八拍〉

用户評論

【Ruwen Hou】評論

B出自：宋.王安石.韓子說明：前兩句言時世推移，人事代謝，關於真正的儒學道統與文學真諦卻很少友人認識。後兩句說明韓愈倡導革新散文的古文運動，提出「務去陳言」的創作觀點與文風主張，其旨在於改革文體、文風、文學語言，反對盲目師古，反對模擬抄襲，主張獨創，但後來文人由此標新立異，追求險怪奇僻文風，違背韓愈精神。王安石斥之為末俗是指只講究語言形式而忽視內容的文風。（成功高中97學年度高一上國文科講義）

【蕭宏德】評論

賈誼 - 不問蒼生問鬼神 !

【劉彤彤】評論

王安石曾作詩譏笑韓愈說：「紛紛易盡百年身，舉世何人識道真。力去陳言誇末俗，可憐無補費精神。」批評韓愈把有限的生命耗費在「陳言務去」理念的宣導，於事無補，只白費精神。