【柔】評論
人之所以異於禽獸者,幾希。庶民去之,君子存之。舜明於庶物,察於人倫,由仁義行,非行仁義也。(《孟子》)人和禽獸不同地方,是很微少的,只是人的天性裡有仁義。眾人都不知仁義可貴,將它拋棄,唯有君子知道它的可貴,而保存它。至於虞舜是位聖人,他明白萬物道理,知曉人類倫常,順著天性裡仁義行事,並不是因知道仁義可貴,才勉力去實行它。 「幾希」,言幾於無也,乃一線之象,非一點之象,凡事俱異。凡事之異無多,稍一差錯,則墮入彼中。如禽獸亦未嘗不知「庶物」,只是不「明」;亦未嘗不有「倫類」,只是不「察」;未嘗不有所愛,而不能「行仁」;未嘗不求所宜,而不能「行義」。舉凡日用飲食,俱有異處,而俱差不遠,此其所以必戰兢惕厲,無念無事不思求其所以「異」也...
【yamoler Teac】評論
孟子說：「人與禽獸不同的地方，只在很微...
【蝦皮:教育學程考題彙編】評論
孟子說：「人與禽獸不同的地方，只在很微...