【用戶】Yu-Ju Chang
【年級】國三下
【評論內容】 董仲舒云：「性者，天職之樸也。」故其反對「性(本)善」或「性(本)惡」之主張。他以禾喻性，以米喻善。禾可以產生米，但禾並不等於米。正如性可以發展成善，但性並不是善。他又有以繭與卵喻性，以絲與雛喻善。總之，董先生認為，性是天生，而善是人為的。人性雖有善質，但必須教育，才能達到善境，即人性善惡未確定。以上言論，出自(國立編譯館，1982:124-125)。 再回到題目上，「人性為『可能性』，人性可以為善而非善，可以為惡而非惡」，意思是說，天性就是天性，沒有那種「性本善」、「性本惡」的說法，若是惡人，那不是天性使然，是後天的造化(不認同荀子說的人性本惡)；若是善人，那不是天性使然，是後天的造化(不認同孟子說...