【bellegotravel】評論

德國凱欣斯太納（G. M. Kerschensteiner）提倡公民訓練說，主張教育之目的，在造就適合國家級時代需要的有用公民由國家主義修正而來：一方面尊重國家，一方面承認人格尊嚴，重視個性發展強調教育之目的在造成適合國家及時代需要的有用公民推動勞作教育：主張按公民教育的要求，把傳統的國民學校改造成為新型的勞作學校，亦即「工作學校」。而勞作是一種具有教育價值的個人活動方式，其活動分為遊戲、運動、活動、勞作四部分勞作的教育價值在於獲取經驗的知識和生產的技能，傳授的知識靠聽講而獲得，機械的技能靠練習而獲得，而經驗的知識和生產的技能可在自身勞作活動中獲得公民所應具體之資格：對國家及國家任務，有相當的瞭解與見識具有優越之...

【得修萬歲】評論

(A)康德（I. Kant） 批評主義，(經驗主義和理性主義)調和觀，重行為動機，意志自律(B)狄爾泰（W. Dilthey） 文化主義，文化傳承與創造，將科學區分為精神科學與自然科學，體驗教學(C)施普朗格（E. Spranger）文化主義，文化陶冶，提出教育愛，把人分為六型(政治、經濟、理論、社會、宗教、藝術)

【阿寶】評論

凱欣斯泰納-公民訓練說。開心訓練公民(s屬性⁈)