【bmwbens2003】評論

義務論認為評估行為的對或錯，不是完全由行為所造成的結果決定，而是由行為本身所具有的特點決定。強調所採取的行動是對或錯，係依據其內在本質，與道德原則的一致性，以及行動的原則而定，又稱為道義論。目的論以目標為導向的理論，認為一個行為的對錯係依行為結果判斷，又可分為倫理利己主義（ethical egoism）和效益論（utilitarianism）。德行論認為義務論和目的論評估行為的方向都不正確，因為它們都是孤立地探討行為的對錯，而事實上最重要的問題不是「我應該做什麼」，而是「我應該要成為什麼樣的人」，基於個人想要成就的人格特質，去努力培養相對應的氣質傾向。特別強調道德判斷的訓練勝過對義務的學習，良好習慣的培養遠勝於強調自律。

【EVVONE】評論

斯多噶主義的倫理學的主要內容，在教人如何追求幸福。其支持者認為，能有幸福生活的人，必然要能與自然和諧的相處；幸福生活的起點不在於追求個人無法掌握的事務，如健康、財富或名位之類，因為這些東西都可能因外在因素的變動而消失，幸福生活的起點在於人能具有正確的道德態度。一個具有正確的道德態度的人，只追求他有把握追求到的東西，他的生活是依正確的認知而行，他明瞭幸福的生活不假外求，而是理性運作的結果。在處理個人欲望上，極端的斯多噶主義支持者主張要斷絕一切的欲望，不過這個主張在實踐上有困難，所以溫和的斯多噶主義者認為某些欲望（如追求錦衣美食）不是不能滿足，但不能因追求欲望而受制於外物。