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• 25. 孔子曾說：「蓋有不知而作之者我無是也多聞擇其善者而從之多見而識之知之次也」。「」中文字的斷句，下列哪個選項最適合？(A) 蓋有不知，而作之者我，無是也。多聞擇其善者，而從之多，見而識之，知之次
• 26. 「弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？」（《左傳‧襄公二十五年》）下列哪一個選項的解說最不恰當？(A) 「弈」，下棋。 (B) 「勝」，無法一一盡數。(C) 「耦」，此處指下棋的對手。
• 27. 「夫色見於貌，所謂徵神。徵神見貌，則情發於目。故仁目之精，愨然以端；勇膽之精，曄然以彊。」（《人物志‧九徵》）下列哪一個選項的解說最不恰當？(A) 「徵神」，精神外露的徵象。 (B) 「愨然」
• 1 小雯今天很倒楣，走路被機車濺到泥水，又沒趕上公車，只好趕快騎腳踏車衝向學校。當她氣喘吁吁到了班上，又發現小華忘了把要借她的作業資料帶來，當下小雯勃然大怒，狠狠地罵了小華。下列那個理論最能解釋小雯的
• 28. 「凡人之患，蔽於一曲，而闇於大理。治則復經，兩則疑惑矣。天下無二道，聖人無兩心。」（《荀子‧解蔽》）這段話的意涵，下列哪一個選項的詮釋最適合？(A) 人們平日生病時經常勉強忍受，不去思考當中的
• 29. (甲) 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。(乙) 出入君懷袖，動搖微風發。(丙) 何以解憂？唯有杜康。(丁) 飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。以上詩詞所詠之物，依次最適合的選項是：(A) 梅／扇／酒
• 30. 以下四組文句，排列成一短文；哪一個選項的排序最適合？甲、意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。乙、世之所貴道者書也，書不過語，語有貴也。丙、世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。丁、語之
• 31. 以下四組文句，排列成一短文；哪一個選項的排序最適合？甲、得禮義然後治。乙、鈍金必將待礱厲然後利。丙、今人之性惡，必將待師法然後正。丁、故枸木必將待檃栝烝矯然後直。(《荀子‧性惡》)(A) 甲乙
• 32. 「傅家甸的鼠疫，如果說是巴音和吳芬拉開序幕的話，那麼徹底打開大幕的人，就是張小前了。□□□□人們怕死時穿不上衣服，到閻王爺那裡被當成了叫花子，爭相備下壽衣。」文中□□□□表四組文句，哪一個選項
• 33. 「死亡永遠不會讓智者措手不及，因為他總是隨時準備離開。」下列哪一個選項的詮釋最恰當？(A) 智者視生如死 (B) 世間生死無別 (C) 預知死亡為智 (D) 凡事豫則立
• 34. 「我們只是假裝這一切是還原、是倒帶、是重來，但事實上，在看似相同表面下所包裹的是不同的時間、溫度，當然還有記憶。不過我們都太賣力也太疲憊地去修補、去粉飾、去填補，好像所有的一切真的都重新來過。
• 35. 「扁鵲見蔡公，立有間，扁鵲曰：『君有疾在腠理，不治將恐深。』桓侯曰：『寡人無疾。』扁鵲出，桓侯曰：『醫之好治不病以為功！』」（《韓非子‧喻老》）下列哪一個選項的解說最不恰當？(A) 「有間」：
• 36. 「雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰：教學相長也。《兌命》曰：『學學半。』其此之謂乎！」（《禮記
• 閱讀下文，回答第 37、38 題。 凡人之知，能見已然，不能見將然。禮者禁於將然之前，而法者禁於已然之後。是故法 之用易見，而禮之所為生難知也。若夫慶賞以勸善，刑罰以懲惡，先王執此之正堅如金 石，行此
• 【題組】38. 孔子說：「聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！」下列哪一個選項的敘述最適合？(A) 表示自己眼光銳利，能明辨是非。(B) 表示應努力教化百姓，以不生訟為目標。(C) 坦言自己才學不足，不符
• 閱讀下文，回答第 39 題至 41 題 昔有一國，國中一水，號曰「狂泉」。國人飲此水，無不狂。唯國君穿井而汲，獨得無 恙。國人既並狂，反謂國主之不狂為狂。於是聚謀，共執國主，療其狂疾，火艾針藥， 莫不
• 【題組】40. 「火艾針藥，莫不畢具」，句中「畢」字之義與下列哪一個選項相同？(A) 方今聖賢相逢，治具「畢」張。(B) 飲「畢」便狂。(C) 鴛鴦于飛，「畢」之羅之。(D) 今之教者，呻其佔「畢」，
• 【題組】41. 上文所描述的現象，哪一個選項的敘述最適合？(A) 醫術不精，罔送性命。 (B) 過河拆橋，恩將仇報。(C) 未能堅持，終成遺憾。 (D) 眾人一詞，以非為是。
• 閱讀下文，回答第 42 題至 44 題 金陵為帝王之州。自六朝之於南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝，定 鼎於茲，始足以當之。由是聲教所暨，罔間朔南，存神穆清，與道同體。雖一豫一游， 亦思
• 【題組】43. 「自六朝之於南唐，類皆偏據一方。」句中「類」字之義與下列何者相同？(A) 心不若人，則不知惡，此之謂不知「類」也。(B) 明告君子，吾將以為「類」兮。(C) 畫虎「類」犬。(D) 「類
• 【題組】44. 依據「詔建樓於巔，與民同游觀之樂」，可知閱江樓建樓之緣由為：(A) 希望能與百姓同賞美景，同享游觀之樂。(B) 希望百姓來此游賞時，能感念君王之恩。(C) 希望百姓樂於見到閱江樓與山川
• 閱讀林景熙〈蜃說〉的摘節文段，回答第 45、46 題 庚寅季春，予避寇海濱。一日飯午，家僮走報怪事，曰：「海中忽起數山，皆昔未嘗有， 父老觀之以為甚異。」……既至，相攜登聚遠樓東望，第見滄溟浩渺中，矗
• 【題組】46. 上文暗示人世間的某一道理。下列哪一個選項的敘述最適合？(A) 世事如浮雲蒼狗，變幻無常。(B) 生命轉瞬即逝，有如塵埃隨起隨落，不及欣賞蜃景。(C) 生活忙碌，難得欣賞奇幻奧妙之蜃景。
• 閱讀下文，回答第 47、48 題有一郡守病。佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治；無何棄去，留書罵之。郡守果大怒，令人追捉殺佗。郡守子知之，屬使勿逐。守瞋恚旣甚，吐黑血數升而愈。(《三國志．魏書．華
• 【題組】48. 上文關於華陀的醫療方式，下列哪一個選項的說明最適合？(A) 看診仔細，施以內服外用之藥而痊癒。(B) 了解病史，病患全力配合，故痊癒。(C) 了解病因，然病患家屬無法配合，故功敗垂成。