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• 102.下列何者不是孟子「言性善」的論點？(A)人性的善惡是由外在環境造成的　(B)仁義禮智是人性所固有的善端　(C)人靠著後天的學習，才能習得常道，進而具備仁義禮智諸美德　(D)人之所以不善，是「陷
• 103.下列關於「心所同然」一則的敘述，何者為非？(A)藉由荒年與豐年的差異，說明後天環境對人的影響　(B)藉由同樣條件的大麥，因土質、雨量、管理等不同而造成生長結果不同，證明人的善性並不存在　(C)
• 104.「〈康誥〉曰：『如保赤子。』心誠求之，雖不中，不遠矣」。這句話可以用來說明：(A)以忠事君之理　(B)以孝事親之理　(C)以弟事長之理　(D)以慈使眾之理
• 12. 設θ 為實數，若 sinθ − cosθ =1/3 ，則secθ − cscθ =？(A) 3/4(B) 4/3(C) 4/5(D) 5/4
• 105.孟子認為舜何以能有天下？(A)堯所傳予他的　(B)上天所賜予他的　(C)人民推選舜成為執政者　(D)上天根據百姓的意願將天下授給了舜
• 13. 設 0 ≤ x ≤ 2π ，則 f(x)=sin2x+cosx-1的最大值為何？(A)1/2 (B) 1/4(C) -1/4 (D) -1/2
• 115.「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。意謂大學之道是：(A)正心誠意之道　(B)治國平天下之道　(C)成己成物之道　(D)濟弱扶傾之道
• 6. 設 x = √3 +1，則 x3-6x-1 =？(A) 1 (B) 2 (C) 3 (D) 4
• 107.「心不在焉：視而不見，聽而不聞，食而不知其味」，從這句話可以知道：(A)為學當專心致志，心無旁騖　(B)為學當全力以赴，不可隨便敷衍　(C)為學當有恆心，不可輕言放棄　(D)欲修身，必先正心
• 125.「故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣」，「好而知其惡，惡而知其美」這句話的意思是：(A)天下一家　(B)獨善其身　(C)大公無私　(D)心不在焉
• 116.子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」有關此章的敘述，下列何者錯誤？(A)弟子：本指做人弟弟與兒子的人。此指學生　(B)此章孔子教人以修德為本，以學文為次　
• 7. 以x2+2x+2除 x4+3x3+2x2+x+1 的餘式為 ax+b ，則 a − b =？(A) 0 (B) 1 (C) −1 (D) − 2
• 108.孟子的天命論在很大程度上仍是以人事的努力為基礎，此「人事的努力」指的是什麼？(A)民意的決定　(B)君主個人的品性修為　(C)革命的進行　(D)臣下的推薦
• 126.下列關於孟子思想的要點的敘述，何者有誤？(A)主張性善論，認為仁、義、禮、智皆是先天所固有的　(B)認為人生下來雖不具惻隱、羞惡、辭讓、是非四種善端，但可藉由對禮的學習來獲得　(C)以性善論為
• 135.我們可從下列哪一段文字中，看出孔子「德行為本，知識為次」的旨趣？(A)弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文　(B)不患人之不己知，患不知人也　(C)溫故而知新，可以為
• 117.下列關於各句的文意解釋，何者有誤？(A)王好戰，請以戰喻──「王好戰」三字已表明梁惠王的人品、心性，與鄰國之好戰殘民無異　(B)不違農時，穀不可勝食也──表達了「按節氣耕作」、「取物有節」的重
• 8. 若 f (x) = 5x2 + 6x +1 在 x = a 時有最小值 b ，則 a − b =？(A) 1/5(B) 0 (C) -3/5 (D) −4/5
• 109.下列選項，何者不是孔子所說的「益者三樂」？(A)樂節禮樂　(B)樂宴樂　(C)樂道人之善　(D)樂多賢友
• 127.「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。關於上句的敘述，以下何者有誤？(A)上「明」字為動詞；下「明」字為名詞　(B)「親民」即使民眾能日新又新，進步不已之意　(C)「止於至善」意謂達到至
• 136.「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」，句中的「本末」是指：(A)「明德」為本，「親民」為末　(B)「親民」為本，「明德」為末　(C)「知止」為本，「能得」為末　(D)「能得」為本，「知止
• 118.「曾子曰：『十目所視，十手所指，其嚴乎！』富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意」。根據以上敘述，下列何者為非？(A)不要以為自己做壞事都不會有人看得出來或知道　(B)人獨處時要注意自己勿做
• 9. 已知點M 為 A、 B 兩點的中點，若M 及B 的坐標分別為 ( 2,1 ) 及 ( -1,3 )，則點 A到點 ( 3,0 ) 的距離為何？(A)√ 3 (B) 2 (C) √5 (D) √6
• 110.某政要父親過世，只舉行家祭，不開放公祭，遺體送火化時現場誦經，十分莊嚴低調，堪為喪事儉樸典範。這種循禮辦理喪事以盡孝的觀念可以《論語》中何句來形容？(A)子不語怪、力、亂、神　(B)非其鬼而祭
• 128.下列何者不是孟子在政治方面的主張？(A)要求統治者從惻隱之心出發，做個行仁政的仁君　(B)強調民貴君輕　(C)認為君權神授　(D)主張若為政者不仁，則人民可以起而推翻之
• 137.「學而不思則罔，思而不學則殆。」此章旨在說明：(A)學思並重　(B)學重於思　(C)思重於學　(D)學與思不可相提並論