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105.孟子認為舜何以能有天下?(A)堯所傳予他的 (B)上天所賜予他的 (C)人民推選舜成為執政者 (D)上天根據百姓的意願將天下授給了舜
問題詳情
105.孟子認為舜何以能有天下?
(A)堯所傳予他的
(B)上天所賜予他的
(C)人民推選舜成為執政者
(D)上天根據百姓的意願將天下授給了舜
參考答案
答案:D
難度:適中0.544118
統計:A(8),B(1),C(33),D(74),E(0)
用户評論
【用戶】
徐德霖
【年級】大二下
【評論內容】關鍵是孟子認為......?
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12. 設θ 為實數,若 sinθ − cosθ =1/3 ,則secθ − cscθ =?(A) 3/4(B) 4/3(C) 4/5(D) 5/4
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13. 設 0 ≤ x ≤ 2π ,則 f(x)=sin2x+cosx-1的最大值為何?(A)1/2 (B) 1/4(C) -1/4 (D) -1/2
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115.「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善」。意謂大學之道是:(A)正心誠意之道 (B)治國平天下之道 (C)成己成物之道 (D)濟弱扶傾之道
6. 設 x = √3 +1,則 x3-6x-1 =?(A) 1 (B) 2 (C) 3 (D) 4
107.「心不在焉:視而不見,聽而不聞,食而不知其味」,從這句話可以知道:(A)為學當專心致志,心無旁騖 (B)為學當全力以赴,不可隨便敷衍 (C)為學當有恆心,不可輕言放棄 (D)欲修身,必先正心
125.「故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣」,「好而知其惡,惡而知其美」這句話的意思是:(A)天下一家 (B)獨善其身 (C)大公無私 (D)心不在焉
116.子曰:「弟子入則孝,出則悌,謹而信,汎愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。」有關此章的敘述,下列何者錯誤?(A)弟子:本指做人弟弟與兒子的人。此指學生 (B)此章孔子教人以修德為本,以學文為次
7. 以x2+2x+2除 x4+3x3+2x2+x+1 的餘式為 ax+b ,則 a − b =?(A) 0 (B) 1 (C) −1 (D) − 2
108.孟子的天命論在很大程度上仍是以人事的努力為基礎,此「人事的努力」指的是什麼?(A)民意的決定 (B)君主個人的品性修為 (C)革命的進行 (D)臣下的推薦
126.下列關於孟子思想的要點的敘述,何者有誤?(A)主張性善論,認為仁、義、禮、智皆是先天所固有的 (B)認為人生下來雖不具惻隱、羞惡、辭讓、是非四種善端,但可藉由對禮的學習來獲得 (C)以性善論為
135.我們可從下列哪一段文字中,看出孔子「德行為本,知識為次」的旨趣?(A)弟子入則孝,出則悌,謹而信,汎愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文 (B)不患人之不己知,患不知人也 (C)溫故而知新,可以為
117.下列關於各句的文意解釋,何者有誤?(A)王好戰,請以戰喻──「王好戰」三字已表明梁惠王的人品、心性,與鄰國之好戰殘民無異 (B)不違農時,穀不可勝食也──表達了「按節氣耕作」、「取物有節」的重
8. 若 f (x) = 5x2 + 6x +1 在 x = a 時有最小值 b ,則 a − b =?(A) 1/5(B) 0 (C) -3/5 (D) −4/5
109.下列選項,何者不是孔子所說的「益者三樂」?(A)樂節禮樂 (B)樂宴樂 (C)樂道人之善 (D)樂多賢友
127.「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善」。關於上句的敘述,以下何者有誤?(A)上「明」字為動詞;下「明」字為名詞 (B)「親民」即使民眾能日新又新,進步不已之意 (C)「止於至善」意謂達到至
136.「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣」,句中的「本末」是指:(A)「明德」為本,「親民」為末 (B)「親民」為本,「明德」為末 (C)「知止」為本,「能得」為末 (D)「能得」為本,「知止
118.「曾子曰:『十目所視,十手所指,其嚴乎!』富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意」。根據以上敘述,下列何者為非?(A)不要以為自己做壞事都不會有人看得出來或知道 (B)人獨處時要注意自己勿做
9. 已知點M 為 A、 B 兩點的中點,若M 及B 的坐標分別為 ( 2,1 ) 及 ( -1,3 ),則點 A到點 ( 3,0 ) 的距離為何?(A)√ 3 (B) 2 (C) √5 (D) √6
110.某政要父親過世,只舉行家祭,不開放公祭,遺體送火化時現場誦經,十分莊嚴低調,堪為喪事儉樸典範。這種循禮辦理喪事以盡孝的觀念可以《論語》中何句來形容?(A)子不語怪、力、亂、神 (B)非其鬼而祭
128.下列何者不是孟子在政治方面的主張?(A)要求統治者從惻隱之心出發,做個行仁政的仁君 (B)強調民貴君輕 (C)認為君權神授 (D)主張若為政者不仁,則人民可以起而推翻之
137.「學而不思則罔,思而不學則殆。」此章旨在說明:(A)學思並重 (B)學重於思 (C)思重於學 (D)學與思不可相提並論
119.《大學》經一章乃《大學》一篇綱要之所在。主旨在闡明由個人之「明明德」做起,發揮到「親民」,以達於至善之境地。所謂的「親民」,應是指:(A)齊家、治國、平天下 (B)格物、致知 (C)誠意、正心
10. 設方程式 log2 (x2 − 5x +12) = 1+ log2 x 的根為 a、b ,則 a + b =?(A) − 5 (B) 5 (C) − 7 (D) 7
111.「子貢曰:『如有博施於民,而能濟眾,何如?可謂仁乎?』子曰:『何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。』」下列對於此章的解讀,何者有誤?
129.下列文意說明,何者有誤?(A)人皆有不忍人之心:每個人都有無法忍受別人胡作非為的時候 (B)理義之悅我心,猶芻豢之悅我口:理義使我們心裡喜悅,如同牛羊豬狗能滿足我們的口 (C)凶歲子弟多暴:荒
138.「君子不出家,而成教於國」,這句話的意思是:(A)成德的人不出家門,也能把好的德風教化推廣到全國 (B)君子不必出家為僧,就可以報效國家 (C)成德者不必出門,在家講授經書就算盡忠了 (D)君
120.子曰:「德之不脩,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」依此章孔子所言判斷,他人生中最憂慮的是什麼?(A)不能講學 (B)不能周遊列國 (C)不能進德修業 (D)不能規勸他人向善