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32.下列那些地質現象無法說明臺灣島曾經發生抬升的地殼變動作用 (A)墾丁社頂公園的珊瑚礁石灰岩 (B)臺東八仙洞的海蝕洞 (C)阿里山公路邊岩層中的貝殼化石 (D)秀姑巒溪切穿海岸山脈東流入太平洋。
問題詳情
32.下列那些地質現象無法說明臺灣島曾經發生抬升的地殼變動作用
(A)墾丁社頂公園的珊瑚礁石灰岩
(B)臺東八仙洞的海蝕洞
(C)阿里山公路邊岩層中的貝殼化石
(D)秀姑巒溪切穿海岸山脈東流入太平洋。
參考答案
答案:D
難度:簡單0.706349
統計:A(5),B(23),C(6),D(89),E(0)
用户評論
【用戶】
韓惠芳
【年級】高三下
【評論內容】請問這題答案有錯嗎?
【用戶】
Diya
【年級】小二下
【評論內容】那臺東八仙洞的海蝕洞是怎麼來的啊
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57. 當您在國小出月考的選擇題時,下列那一個不是選擇題的命題原則是?(A)題幹盡量少用否定的敘述(B)所有的誘答項目應具有似真性(C)選目的敘述長度力求接近,避免暗示正確的答案(D)可使用「以上皆是
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下列文句,詞語使用不當的是:(A)他忠心耿耿,守正不阿,是主管得力的助手(B)張老師有教無類,因材施教,值得效尤(C)這篇文章嘉言警句迭出,可為南針(D)里長伯古道熱腸,堪為眾人的楷模
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249. 在康布斯的學習理論主張中,認為要瞭解一個人必須先從他的什麼開始 (A)行為 (B)表情 (C)知覺 (D)言談
21.依據教育部現行規定,國小從哪一年級開始教英語?(A)一二年級 (B)三年級 (C)五年級 (D)六年級
45.不在「十三經」之列的選項是:(A)左傳(B)尚書(C)易經(D)中庸。
小王家中有喜,欲宴請諸親朋好友,以下發出的請帖,□□中較恰當的詞語為何?「謹訂於十月十日下午六時,敬備□□,恭請闔第光臨。」(A)山珍(B)薄酬(C)菲酌(D)華筵
65. 下列何者不是影響英美兩國近20年教育改革的主流思潮?(A)績效責任的概念 (B)精粹主義教育理論 (C)人本主義 (D)加強學生基本能力
39.『刃、本』二字屬六書中何書?(A)象形 (B)指事 (C)會意 (D)形聲。
從TA的觀點看,個體生活態度自大且容易懷疑他人,常把自己的不幸歸咎他人,是屬於下列哪一種人生地位??(A)我好,你也好(B)我很好,你不好(C)我不好,你很好(D)我不好,你也不好。
「見賢思齊焉,見不賢而內自省也」,這段文字的旨意,與下列各句意涵最相近的是:(A)君子欲訥於言而敏於行(B)擇其善者而從之,其不善者而改之(C)不患人之不己知,患其不能也(D)學而不思則罔,
201 鳳梨酥的鬆酥,除了糖油攪拌時拌入部份的氣體,也可添加少許化學膨大劑來輔助鬆酥。 (A)O(B)X
下列文句,「」中詞語經替換之後,意義不同的是:(A)我那「拙荊」沒見過世面,請你別見怪→渾家(B)錢先生文史造詣深厚,可謂國學「巨擘」→泰斗(C)「薄暮」時分,散步於公園,是件愉快的事→傍晚
65、人本主義教育最重視學生的:(A)認知發展(B)技能發展(C)情意發展(D)身體發展
漳州界有一水,號「烏腳溪」,涉者足皆如墨。數十里間水皆不可飲,飲則病瘴,行人皆載水自隨。梅龍圖公儀宦州縣時,沿牒至漳州,素多病,預憂瘴癘為害。至烏腳溪使數人肩荷之,以物蒙身,恐為毒水所霑,兢
下列詞語的解釋,正確的是:(A)入幕之賓──指關係親近的幕僚(B)騷人墨客──指滿腹牢騷的政客(C)大家閨秀──指眾人稱譽的美女(D)樑上君子──指偷雞摸狗的宵小
5. 關於法律之解釋與補充兩者間之關係,下列敘述何者為正確?(A)先解釋,有法律漏洞時才為補充(B)二者方法相同,無先後問題(C)應由法官視個案情形決定兩者之先後關係(D)先補充,後解釋。
13.下列何者非保護處分的方式? (A)訓誡 (B)感化教育 (C)實施禁戒 (D)處以罰金。
6.依據認知發展論,在下列哪一個階段的兒童,多數已能從事物的分類、比較以瞭解其間的關係? (A) 形式運思期;(B) 具體運思期;(C) 運思預備期;(D)感覺動作期
【題組】梅公儀對於當天要渡「烏腳溪」,有什麼想法?(A)全身做好防範(B)決定繞路而過(C)抱著必死之心(D)找人代理前去
下列對話中的稱謂用語,正確的是:(A)甲:令弟在家嗎/乙:賢弟在家(B)甲:令郎在那裡高就/乙:小女任職於行政院(C)甲:令兄就讀美國何校/乙:家兄就讀哈佛大學研究所(D)甲:貴公司有多少員
6. 下列何者為「程序法」?(A)民法(B)民事訴訟法(C)刑法(D)憲法。
50.《師說》以「師」貫串全文,《始得西山宴遊記》以「始」貫串全文,請問《岳陽樓記》以哪一個字貫串全文?(A)快 (B)勉 (C)憂 (D)謫。
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提出需求層次論(need-hierarchy theory)的學者是:(A)Skinner (B)Maslow (C)Pavlov (D)Bandura。
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今夫弈之為數,小數也。不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之;雖與之俱學,弗若之矣。為是其智