【王珮如】評論

晉文公賞賜跟著他逃亡的人們，介推不要求賞賜，賞賜也沒有給他。介推說：“獻公的兒子有九個，惟獨國君還在（人世）。惠公、懷公沒有親信，（國）內外都拋棄他們。天沒有（打算）滅絕晉，必定要有主持（國家大事）的主人。主持晉國祭祀的人，不是君王是誰呢？上天實際已經安排好了的，而這一個二個的認為是自己的貢獻，（這）不是荒謬嗎？偷竊別人的錢財，都說是盜竊。更何況貪天的功勞，認為是自己的貢獻呢？下面的（臣子）將罪當做道義，上面的（國君）對（這）奸詐（的行為）給予賞賜。上下互相欺瞞，難以和他們相處啊。”他的母親說：“何不也去要求賞賜呢？（否則）這樣（貧窮地）死去（又能）埋怨誰呢？”回答說：“責備這種行為而又相仿它...

【無名】評論

http://www.rthk.org.hk/chiculture/chilit/dy01_0301.htm晉文公賞賜跟從他流亡的人，介之推沒有主動求取俸祿，晉文公也疏忽了他，沒有賞賜他。介之推說︰「晉獻公有九個兒子，只剩晉文公一人在世。晉惠公、晉懷公沒有人親附，國外的諸候和國內的臣民都厭棄他們。如果上天不滅絕晉國，一定將有明主。能夠主持晉國宗廟祭祀的人，不是國君還會是誰呢？這其實是天意，而那幾個人卻以為是自己的功勞，這不是錯誤嗎？盜竊別人的財物，尚且稱之為盜賊，何況盜竊上天的功勞而當作自己的功勞？在下的人把他們的罪過當作是正義行徑，在上的國君獎賞他們的欺詐行為，上下互相蒙騙，我很難跟他們相處下去。」

【儒】評論

得知介子推隱居綿山後，晉文公非常懊悔，親自去綿山尋找，但介子推始終避而不出。於是晉文公下令焚山，企圖逼介子推出山，不料介子推卻堅不下山，最終抱在一棵柳樹上死去，晉文公悲痛萬分，將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」此後，「足下」成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。傳說文公為哀悼介子推，下令全國介子推被焚的三月五日為火禁日，禁止煙火，僅食寒食，並從此形成了中國古代一個著名的節日「寒食節」。雖然寒食節的真正起源並非來自於此，但將紀念介子推作為寒食節起源的說法卻更為流行，甚至後來寒食節逐漸被清明節取代，許多人又把紀念介子推作說成清明節的起源。資料來源 http://goo.gl/AfhOV