【馬自達】評論
Foucault傅科考古學研究方法-共時性研究主要著作1. 瘋癲與文明:揭示理性作為強權與壓迫的合理性根源2. 事物的秩序、規訓與懲罰、性史主要理念1. 知識是一種權力使用過程中的工具和偽裝2. 知識形成來自於權力的展現3. 要人們在了解權利與知識的關係後,能夠回到原點來思考理性與非理性、常人與非常人
【Tying Liu】評論
傅柯曾以「瘋癲」為例,說明主流者自以為健康,其實某些人瘋癲只不過是反映了對其他少數人的否定,對「他者」得壓迫而已。(陳嘉揚上冊 P.174)
【譚守甫】評論
72.下列哪一位哲學家,承繼杜威(J. Dewey)實用主義的傳統,反對把哲學視為一種自然之鏡,發展了美國本土的後現代主義? (A)克伯屈 (B)羅逖 (C)博柯 (D)李歐塔 線上測驗: /tfulltext-%E7%BE%85%E9%80%96Roty+%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E6%9C%AC%E5%9C%9F%E7%9A%84%E5%BE%8C%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E4%B8%BB%E7%BE%A9.htm#99#ixzz5J8HYXgmMRorty--無鏡哲學1.以美國的實用主義為主,轉變為新實用主義後與後現代合流。2.堅持多元主義,主張追求民主,將自己的哲學稱之後哲學文化。3.結合實用主義,在政治經濟社會因素型塑的新文化,一種青年、文藝的大眾文化。「鏡式哲學」同樣是由羅狄(R. Rorty)所提出,指的是西方固有的哲...