【ChiaRong Lin】評論

1917年，“五四”新文化運動的揭幕人之一錢玄同在《新青年》二卷六號發表《通信》一文，聲援胡適，倡導文學革命，提出「選學妖孽、桐城謬種」的口號，將“選學”作爲新文學革命的對象之一。

【Mimmy】評論

魯迅在《新青年》上發表《狂人日記》，標誌著白話文運動在文藝方面首先突破，顯示實績。魯迅指出，白話文應該是「四萬萬中國人嘴裡發出來的聲音」（《雜感錄五十七‧現在的屠殺者》），這就把白話文放在現代中國人口語的基礎上。

【ChiLun Hsieh】評論

「我手寫我口」單看字面的意思, 固然是以書面語筆錄我們的口頭語。其實, 這個詞語是甚有來頭的。清朝末年詩人黃遵憲因受到國際局勢、西學傳入的影響, 提出「我手寫我口」, 大量運用當代社會的新辭彙，開始創作舊體新派詩, 為20世紀的新文化運動開闢道路。民國初年的五四運動使新文化運動走向高峰。知識分子如胡適、陳獨秀等人倡導的新文化運動，除了大力引進各種西方學說，標榜科學與民主外，因鑑於文言文有礙於表情達意，也鼓吹白話文。他們積極提倡以近口語的白話文代替文言文﹐強調「我手寫我口」, 競相出版刊物，如《新青年》等，為文學帶來一片新思潮, 令白話文很快流行全國, 全面取代文言文的地位。

【Judy】評論

D--提出〈桐城謬種〉...錢玄同。