問題詳情

22. 古人「名」與「字」的關係,主要有「同訓」與「對文」兩種。下列選項內名與字的說明,何者皆正確?
(A)杜甫字子美;韓愈字退之。前者為同訓,後者為對文
(B)蘇軾字子瞻;辛棄疾字幼安。前者為同訓,後者為對文
(C)朱熹字元晦;宰予字子我。二者皆為同訓
(D)端木賜字子貢;諸葛亮字孔明。二者皆為對文

參考答案

答案:A
難度:適中0.697421
統計:A(703),B(124),C(90),D(91),E(0)

用户評論

姜曼君】評論

1. 韓愈  退之  對文(「愈」,勝。與「退之」是相反之義)2. 曾鞏  子固  同訓(鞏、固同義)3. 蘇軾  子瞻  同訓(「軾」:車前橫木,憑軾以瞻望前方)4. 杜甫  子美  同訓(古人將男子美稱為甫)5. 端木賜  子貢  對文(賜,賞賜。貢,進獻)6. 辛棄疾  幼安  同訓(棄疾即安康)7. 朱熹  元晦  對文(熹,光亮。晦,暗)8. 宰予  子我  同訓(予、我同義...

劉詩婷】評論

(B)同訓  (C)對文/同訓  (D)對文/同訓

帽帽-107新北上岸】評論

同訓 名與字意義相同 對文 名與字意義相反(B)同訓  (C)對文/同訓  (D)對文/同訓 

張純嘉】評論

大有「名」堂:古人「名」與「字」的關係,主要有「同訓」與「對文」兩種。 (1) 同訓:即「名」與「字」,意義相同(2) 對文:即「名」與「字」,意義相反 下列人名與字,請判斷何者為「同訓」,何者為「對文」?   人名  字    同訓或對文1. 韓愈  退之  對文(「愈」,勝。與「退之」是相反之義)2. 曾鞏  子固  同訓(鞏、固同義)3. 蘇軾  子瞻  同訓(「軾」:車前橫木,憑軾以瞻望前方)4. 杜甫  子美  同訓(古人將男子美稱為甫)5. 端木賜...