問題詳情

11.關於〈買櫝還珠〉文中：「墨子者，顯學也，其身體則可，其言多不辯，何也〇」的相關敘述，下列何者有誤？
(A)顯學指的是「儒」、「墨」兩家學說，前者付表人物為法先王的孔、孟，後者則是被孟子批評「無父」的墨子
(B)「身體則可」是說墨子的理論親身實踐是可以做到的，與「身體力行」中的「身體」意義相却
(C)「言多不辯」是指墨子的言詞大多不華美動人，與「舌辯之士」中的「辯」意義相却
(D)此段話乃藉田鳩詢問楚王的一問一答，以開啟下文「言多不辯」的議論，為全文起論之始。

參考答案

答案：C
難度：困難0.370213
統計：A(64),B(93),C(174),D(63),E(0)

用户評論

【Doris】評論

http://www.43577.com/show/1746206.shtml楚王對田鳩說：『墨子，是著名的學者。他親身實踐還可以，他講的話很多，但不講求辭令，這是為什麼呢？』田鳩回答說：『從前秦伯把他的女兒嫁給晉國的公子，叫晉國給她準備好首飾服裝，跟著陪嫁去的穿著華麗衣服的婢女有七八十人。來到晉國，晉國人喜歡陪嫁的婢女，而輕視秦伯的女兒。這可以叫做善於嫁婢女，而不能說善於嫁女兒。楚國人中有一個在鄭國賣珍珠的，做了一個木蘭的匣子，這匣子用肉桂花椒熏過，用珠子和寶玉點綴著，用紅色的美玉裝飾著，用綠色的翡翠環繞著。鄭國人買了他的匣子而還給他珍珠。這可以說是善於賣匣子，不能說是善於賣珍珠啊。現在社會上的言論，都說一些巧辯華麗的話，君主隻...

【劉菇芸】評論

題目的「相卻」打錯了，應該是說「相同」的意思