問題詳情

56.清人潘耒在《徐霞客遊記》序文中寫道:「途窮不憂,行誤不悔,瞑則寢樹石之間,飢則啖草木之實,不避風雨,不憚虎狼,不計程期,不求伴侶,以性靈遊,以軀命遊,亙古以來,一人而已。」根據這段文字,下列何者最能說明潘耒的觀點?
(A)自古以來酷愛旅遊的人,除了潘耒,就屬徐霞客
(B)徐霞客自知旅途凶險,堅持獨行,不願牽連伴侶
(C)徐霞客已是窮途末路,因此透過旅遊來慰解性靈
(D)徐霞客投注全部生命情感於旅遊之中,樂而忘憂

參考答案

答案:D
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蝦皮:教育學程考題彙編(教】評論

X(A)自古以來酷愛旅遊的人,除了潘耒X,就屬徐霞客→潘耒寫序→用生命身體與自然遊。自古以來,只有徐霞客一人而已。 X(B)徐霞客自知旅途凶險,堅持獨行,不願牽連伴侶→登山客的勇氣,還有探險家的毅力,更有豁達的人生觀。 X(C)徐霞客已是窮途末路,因此透過旅遊來慰解性靈O(D)徐霞客投注全部生命情感於旅遊之中,樂而忘憂  譯文:路已走到盡頭而擔憂,行程有所遲延也不後悔。睡覺就睡在樹石之間,餓了就吃草木果實。不閃避風雨,不怕虎狼猛獸,不謀算路程日期,不尋求同行伴侶。用自我精神與天地遊,用生命身體與自然遊。自古以來,只有徐霞客一人而已。 徐霞客曾在旅途中遭土匪洗劫一空,友死心慟, 有人勸他返鄉,他仍堅定的說:「吾荷一鍤來,何處不可埋吾骨耶?」可見他 不但有登山客的勇氣,還有探險家的毅力,更有豁達的人生觀。 清人潘耒在《徐霞客遊記》序文中寫道:「途窮不憂,行誤不悔,瞑則寢樹石之間,飢則啖草木之實,不避風雨,不憚虎狼,不計程期,不求伴侶,以性靈遊,以軀命遊,亙古以來,一人而已。」根據這段文字,下列何者最能說明潘耒的觀點?