【呂佳欣】評論

(A)「『虛』室生白，吉祥止止。」 →使空虛，動詞(B)「此去經年，應是良辰、好景『虛』設。」 →徒然，副詞(C)「碧『虛』無雲風不起，山上長松山下水。」 →天空，名詞(D)「井鼃不可以語於海者，拘於『虛』也。」→空間，名詞

【謝孟臻】評論

虛　　部首　虍　部首外筆畫　6　總筆畫　12 注音一式　ㄒㄩ 漢語拼音　ｘ注音二式　ｓｈｉ 大丘、土山。通「墟」。說文解字：「虛，大丘也。」詩經˙鄘風˙定之方中：「升彼虛矣，以望楚矣。」空間、處所。莊子˙秋水：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」孔穴﹑空隙。淮南子˙氾論：「若循虛而出入，則亦無能履也。」高誘˙注：「虛，孔竅也。」弱勢。如：「趁虛而入」。天空。唐˙劉禹錫˙八月十五日夜桃源玩月詩：「碧虛無雲風不起，山上長松山下水。」宋˙蘇軾˙赤壁賦：「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。」方位。易經˙繫辭下：「為道也屢遷，變動不居，周流六虛。」星座名。二十八星宿之一。為北方玄武七宿的...

【林文瑛】評論

【原文】不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲，使夫智者不敢為也!為無為，則無不治。【譯文】不推崇賢人，人們就不會爭相表現賢能;不貪愛難得的東西，人們就不會去盜竊這些東西;不炫耀足以引起貪心的事物，人們的心就不會迷亂。因此，聖人治世的原則是：清空人們的心機，填飽人們的肚子，削弱人們的野心，增強的人們的體魄，使人們處於沒有智巧、沒有貪欲的狀態。這樣，那些有才智的野心家就沒有機會煸動民眾生事了。聖人按照“無為”的原則辦事，天下自然治理得很好。