問題詳情

5. 「凡人之質量,中和最貴矣。中和之資,必平淡無味;故能調成五材,變化應節。是故,觀人察質,必先察其平淡,而後求其聰明。」上述這段文字,最有可能出自以下哪一本著作?
(A) 劉劭《人物志》
(B) 揚雄《太玄》
(C) 王充《論衡》
(D) 賈誼《賈子新書》

參考答案

答案:A
難度:適中0.536
書單:沒有書單,新增

用户評論

【用戶】蝦皮:警察法規白話解題

【年級】國三上

【評論內容】「凡人之質量,中和最貴矣。中和之資,必平...

【用戶】fen

【年級】大二下

【評論內容】(A)劉劭《人物志》→《★★★》...

【用戶】lllll

【年級】高三下

【評論內容】人的資質和器量,以各方面中和平衡最可貴,各方面中和平衡的表現,一定是平淡無奇,既沒有某一方面顯得突出,也看不出某一方面有缺陷。只有這樣的人,才能調和運用各種能力,去妥善應對情況的變化。因此,觀察人才,首先要考察他是否心氣平和,然後才探究其是否聰明。原文網址:https://kknews.cc/news/x6lgr2g.html

【用戶】阿湘老師要上榜

【年級】高二下

【評論內容】(A)《人物志》,曹魏劉邵著,《隋書·經籍志》列入為「名家類」,具體呈現魏晉時期人物品鑑理論,為魏晉玄學中的重要面向。(B)《太玄》,又稱《太玄經》、《揚子太玄經》或《玄經》,是西漢學者揚雄的一部著作,用來闡述他的哲學體系和宇宙論。 《太玄》糅合了儒家、道家和陰陽家的學說。其首先從《老子》「玄之又玄」中概括出「玄」的概念,以玄為中心,按天地人三道的分類建立了一個形上學體系。《太玄》認為一切事物從發展到旺盛到消亡都可分成九個階段。(C)《論衡》,是中國東漢時期思想家王充的重要著作。全書共計十三卷,八十五篇,佚亡一篇,與《後漢書·王充傳》的說法吻合。該書主要闡述了作者無神論的思想觀點,對當時社會上讖緯(求籤)盛行,社會上層和民間流行各種神秘主義進行了批判。(D) 《賈誼新書》是賈誼文著匯集,為西漢後期劉向整理編輯而成,最初稱《賈子新書》,賈誼上書《諫鑄錢疏》提出反對民間私人鑄錢,主張把銅業收歸國有,統一鑄幣權,規定標準的「法錢」,「輕則以術斂之,重則以術散之」,增加財政收入。是一本政論書籍。取自wikipedia

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【評論內容】(A)《人物志》,曹魏劉邵著,《隋書·經籍志》列入為「名家類」,具體呈現魏晉時期人物品鑑理論,為魏晉玄學中的重要面向。(B)《太玄》,又稱《太玄經》、《揚子太玄經》或《玄經》,是西漢學者揚雄的一部著作,用來闡述他的哲學體系和宇宙論。 《太玄》糅合了儒家、道家和陰陽家的學說。其首先從《老子》「玄之又玄」中概括出「玄」的概念,以玄為中心,按天地人三道的分類建立了一個形上學體系。《太玄》認為一切事物從發展到旺盛到消亡都可分成九個階段。(C)《論衡》,是中國東漢時期思想家王充的重要著作。全書共計十三卷,八十五篇,佚亡一篇,與《後漢書·王充傳》的說法吻合。該書主要闡述了作者無神論的思想觀點,對當時社會上讖緯(求籤)盛行,社會上層和民間流行各種神秘主義進行了批判。(D) 《賈誼新書》是賈誼文著匯集,為西漢後期劉向整理編輯而成,最初稱《賈子新書》,賈誼上書《諫鑄錢疏》提出反對民間私人鑄錢,主張把銅業收歸國有,統一鑄幣權,規定標準的「法錢」,「輕則以術斂之,重則以術散之」,增加財政收入。是一本政論書籍。取自wikipedia

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【評論內容】人的資質和器量,以各方面中和平衡最可貴,各方面中和平衡的表現,一定是平淡無奇,既沒有某一方面顯得突出,也看不出某一方面有缺陷。只有這樣的人,才能調和運用各種能力,去妥善應對情況的變化。因此,觀察人才,首先要考察他是否心氣平和,然後才探究其是否聰明。原文網址:https://kknews.cc/news/x6lgr2g.html