【用戶】lys382
【年級】高一上
【評論內容】35歲前：理性主義(形式訓練說)教育萬能（人出生時好像是白紙)(重視實務經驗):認為人類心靈如白紙，先天並無固定形式，但有一些基本的「官能」(faculties)與生俱來，如推理、想像判斷、思考等能力，可因後天 訓練加強，教育即在鍛鍊這些官能，此說形成西方古典主義教育之中心理論。此說要點如下： 1.教學注重過程而非內容，內容是次要的，主要以形式過程為主。 2.強調學習遷移，認為教育過程中若訓練了一種基本能力，便可處理各種不同情境。 3.以數學及古典與文學科最具形式訓練價值。(心靈實體說) 35歲後：經驗主義（知識來自經驗），知識來源始自感覺與思考。洛克的教育主張(一)─其道德教育可說是“以理培德”，有中庸色彩“能讓學童...
【用戶】Flora.C
【年級】高二上
【評論內容】一.心靈實體說(一)主張：人的身體外尚有一個靈魂，為一個非物質的實體，一切生命、思想與動力的根源，可支配身體。(二)代表人物：柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒等。(三)教育理論：官能心理學派之形式訓練說。1.教育目的：主張形式目的，而非實質目的。2.教育價值：理論性的與文化陶冶的通才教育較重要。3.教育方法：應用記憶、背誦、抽象的思考方法。二.心靈狀態說(一)主張：心靈並非靈魂，而是假定的靈魂各種作用，是我們自覺的內心生活的種種狀態，此心理狀態發生於經驗，經驗係由感覺、反省而合成觀念，故觀念乃是構成心靈的原子。(二)代表人物：經驗主義者休謨(心靈原子論)、赫爾巴特等(觀念聯結論)。※赫爾巴特教學法，原為明瞭、聯絡、系...