【用戶】馬自達

【年級】小六上

【評論內容】其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。為政能做到無為而治，人民自然淳樸；為政若明察秋毫(水清則無魚)，人民為了私利就上有政策下有對策了。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？禍與福本就是一體的兩面。有誰能正確的分辨福與禍呢？其無正，正復爲奇，善復爲妖。人之迷，其日固久。我們認知的“正”只不過是短暫適用的名，隨時空演變後，正又變成奇；善又轉成妖，人們一直迷惑在道“變動不居”的常態中，卻執著於自我認知的道與名，久久無法覺悟。是以聖人方而不割， 但是聖人懂得這些道理，他只給人民一些大原則遵行，不用善惡來區分族群。廉而不劌，要求清廉，只去除污點，卻不會傷害百姓。直而不肆，處事正直卻不會得理不饒人。光而不耀。光照百姓以明道，卻能做到不耀眼刺目。

【用戶】馬自達

【年級】小六上

【評論內容】其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺：悶悶，隨和散漫的樣子；淳淳，喜樂淳和的樣子；察察，為"勵精圖治"而勤緊利索的樣子；缺缺，因人民怨棄走散而呈現的飄零蕭條之狀。文義即：為政隨和散漫，人民反倒喜樂淳和；為政勤緊利索，人民反倒怨憤飄零。

【用戶】盧妍蓁

【年級】高二下

【評論內容】 正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久 其 政 悶 悶 。 其 民 淳 淳 。 其 政 察 察 。 其 民 缺 缺 。禍 兮 福 所 倚 。 福 兮 禍 所 伏 。 孰 知 其 極 。 其 無 正 耶 。 正 復 為 奇 ， 善 復 為 妖 。人 之 迷 也 。 其 日 固 久矣 。是 以 聖 人。方 而 不 割 。 廉 而 不 劌 。直 而 不 肆 。光 而 不 耀 。其政悶悶.其民淳淳:治國的方針,若能以寬大為懷的胸襟,人民反而過得淳樸安定知足. 悶悶，隨和散漫的樣子。其政察察.其民缺缺.治國方針,若是私智自用,嚴刑苛罰,人民反而狡詐多端,憂慮不安. 缺缺，因人民怨棄走散而呈現的飄零蕭條之...