問題詳情

20. 徐志摩於其散文集提及:「厭世觀與生命是不可並存的,我是一個生命的信徒,起初是的,今天還是的,將來——我敢說也是的。我決不容忍性靈的頹唐,那是最不可救藥的墮落,同時卻繼續軀殼的存在;在我,單這開口說話,提筆寫字的事實,就表示後背有一個基本的信仰,完全的沒破綻的信仰。」此句中的「信仰」所指為下列何者?
(A)永保希望,不放棄
(B)持續寫作,做自己
(C)信奉上天,不懷疑
(D)保持健康,常自省

參考答案

答案:A
難度:適中0.438
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用户評論

【用戶】蝦皮:教育學程考題彙編(教

【年級】

【評論內容】考『國文』和考『自然科學』的差別:考『國文』:→考國文就是要『假文青、假掰』、講『理想』(空洞不實際的內容)考『自然科學』→考『自然科學』就是要『務實、理性、正常』、講『實際的內容』掌握上面的原則後可以來解題了,使用刪去法→首先最先刪去(D)保持健康,常自省→講『健康』太『務實、實際』→文章也沒提到『保持健康』→刪去再刪去(C)信奉上天,不懷疑→學者、作家通常『自視甚高』,只把自己當神,不可能去『信奉上天』→刪去比較(A)(B)(B)持續寫作,做自己→開口說話,提筆寫字的事實→『提筆寫字』並非是指『寫作』、『做自己』用字太膚淺→刪去(A)永保希望,不放棄→『假文青、假掰』、講『理想』(空洞不實際的內容)→本題答案20. 徐志摩於其散文集提及: 「厭世觀與生命是不可並存的,我是一個生命的信徒,起初是的,今天還是的, 將來——我敢說也是的。我決不容忍性靈的頹唐,那是最不可救藥的墮落,同時卻繼續軀殼的存在;在 我,單這開口說話,提筆寫字的事實,就表示後背有一個基本的信仰,完全的沒破綻的信仰。」此句中 的「信仰」所指為下列何者?其實節錄後被刪去的前後文→還原後就可以看出答案是→(A)永保希望,不放棄→心冒險的人就得打算他最後的失望;但失望卻不是絕望,這分別很大。我是曾經遭受失望的打擊,我的頭是流著血,但我的脖子還是硬的冒險——痛苦——失敗——失望,是跟著來的,存心冒險的人就得打算他最後的失望;但失望卻不是絕望,這分別很大。我是曾經遭受失望的打擊,我的頭是流著血,但我的脖子還是硬的;我不能讓絕望的重量壓住我的呼吸,不能讓悲觀的慢性病侵蝕我的精神,更不能讓厭世的惡質染黑我的血液。厭世觀與生命是不可並存的;我是一個生命的信徒,起初是的,今天還是的,將來我敢說也是的。我決不容忍性靈的頹唐,那是最不可救藥的墮落,同時卻繼續軀殼的存在;在我,單這開口說話,提筆寫字的事實,就表示後背有一個基本的信仰,完全的沒破綻的信仰;否則我何必再做什麼文章,辦什麼報刊?

【用戶】emily

【年級】高三下

【評論內容】題幹:厭世觀與生命是不可並存的,我是一個生命的信徒,起初是的,今天還是的, 將來——我敢說也是的。我決不容忍性靈的頹唐,那是最不可救藥的墮落,同時卻繼續軀殼的存在;在 我,單這開口說話,提筆寫字的事實,就表示後背有一個基本的信仰,完全的沒破綻的信仰。我的判斷方式(紅色字):都是寫不能墮落(不能放棄),加上題目並沒有提到要做自己。所以選(A)