【沈湘湘】評論

http://art.chinanews.com/news/2012/1203/4.shtml兼收並覧，自成一家, 郭熙.，“兼收並覽”終於自成一家

【Yi Chan Liu】評論

人物畫的內在美（形神兼備）  由於魏晉時代的動盪不安，人心希求安靜，因而清談之風大盛；隨著道德禮法的崩潰，人們傾向欣賞有個性、風采的人物。在繪畫上，要求生動地表現出人的內在精神、氣質、格調、風度，而不在乎外在的環境、事件、形狀、姿態如何的鋪張描述（如漢代的風格）。  人物畫的描寫，不如漢末三國時代的激動表現，而較多是傾向內在心理的描寫，例如東晉顧愷之（約346～407年）的《女史箴圖》（圖1，2，3，4 ），所繪的人物特別強調眼神的悟對，與手勢的搭配，而穿在身上的衣裳鼓起，好像有「氣」充滿體內，加以衣飾襟帶理想化的飄舉，使人物不但具有動感，亦能藉心手的相湊相應，令人「遷想妙得」，看...

【唉唷喂雅】評論

從魏晉到南北朝的山水畫，大體上只是作為人...

【謝謝阿摩!蟬考上了!】評論

人物畫的內在美（形神兼備）        由於魏晉時代的動盪不安，人心希求安靜，因而清談之風大盛；隨著道德禮法的崩潰，人們傾向欣賞有個性、風采的人物。在繪畫上，要求生動地表現出人的內在精神、氣質、格調、風度，而不在乎外在的環境、事件、形狀、姿態如何的鋪張描述（如漢代的風格）。        人物畫的描寫，不如漢末三國時代的激動表現，而較多是傾向內在心理的描寫，例如東晉顧愷之（約346～407年）的《女史箴圖》（圖1，2，3，4 ），所繪的人物特別強調眼神的悟對，與手勢的搭配，而穿在身上的衣裳鼓起，好像有「氣」充滿體內，加以衣飾襟帶理想化的飄舉，使人物不但具有動感，亦能藉心手的相湊相應，令人「遷想妙得」，看...

【yhlee】評論

兼收並覽，自成一家－郭熙