【林雅靜】評論

一九三O年黃石輝在《伍人報》刊載＜怎樣不提倡鄉土文學＞一文，真正開始有了以「鄉土文學」為名的創作理念提倡。文中，他以台灣民眾為主體，闡釋他的文學觀點，他認為：   你是台灣人，你頭戴台灣天，腳踏台灣地，眼睛所看的是台灣狀況，耳孔  所聽見的是台灣的消息，時間所歷的亦是台灣的經驗，嘴理所說的亦是台  灣的語言，所以你那枝如椽的健筆，生花的彩筆，亦應該去寫台灣文學了。   所以他倡導「用台灣話做文，用台灣話做詩，用台灣話做歌謠，描寫台灣的事物」的鄉土文學。因為唯有如此，所寫的作品才會感動激發廣大群眾，使廣大群眾的心理發生同樣的感受。也因此不管是屬於哪一階級，都要以勞苦群眾為對象去做文藝，「便應該起來提倡鄉土文學，應該起來建設鄉土文學」。就在這篇文章中，重要的「鄉土文學」概念正式提出。 

【謝孟臻】評論

台灣話文提案1931年，黃石輝的台灣話文提議，在《台灣新聞》上獲得郭秋生為文支持。郭秋生以兩萬餘字《建設台灣白話文一提案》的這篇文章，明白主張以漢字為主架構，於日本文學和北京話白話文學之外，將台灣話文字化。郭秋生強調此舉不但可啟蒙無產大眾，並可凝聚台灣民族意識。另外在此篇文章中，也具體指出，若漢文無法周延顯示多音節的台灣話，則應該在有音無字情況下另造新字，除此，他還主張改造台灣話文，言文一致，統一讀音等等實行方法。論戰經過黃郭兩人接連以不同角度發起台灣話文的新看法之後，在台灣文壇引發支持與反對兩種聲音。支持陣營中，以賴和、莊遂性與李獻璋最為知名。該陣營認為台灣話文為特殊區域，應在台灣現實情況下...