問題詳情

這段公事,果然是小娘子與那崔寧謀財害命的時節,他兩人須連夜逃走他方,怎的又去鄰舍人家借宿一宵?明早又走到爹娘家去,卻被人捉住?這段冤枉,仔細可以推詳出來。誰想問官糊塗,只圖了事,不想捶楚 之下,何求不得。冥冥之中,積了陰騭,遠在兒孫近在身。他兩個冤魂,也須放你不過。所以做官的,切 不可率意斷獄,任情用刑,也要求個公平明允。道不得個死者不可復生,斷者不可復續,可勝嘆哉!
【題組】18 語言的使用乃隨時代變遷而有所變異,該文以下詞語轉化為現代漢語,何者有誤?
(A)「時節」即「季節」
(B)「公事」即「公案」
(C)「捶楚」即「鞭打」
(D)「放你不過」即「不放過你」

參考答案

答案:A
難度:簡單0.7
書單:沒有書單,新增

用户評論

【用戶】yamoler Teac

【年級】國三上

【評論內容】謀財害命的時節→時候→謀財害命的時候(A)「時節」即「季節」(B)「公事」即「公案」→小故事公案,禪宗術語,指禪宗祖師的一段言行,或是一個小故事,通常是與禪宗祖師開悟過程,或是教學片斷相關。 公案的原義為中國古代官府的判決文書,臨濟宗以參公案作為一種禪修方式,希望參禪者如法官一樣,判斷古代祖師的案例,以達到開悟,又稱公案禪。 大慧宗杲禪師由公案禪中,發展出話頭禪法(C)「捶楚」即「鞭打」→一種用木杖鞭打的古代刑罰(D)「放你不過」即「不放過你」這段公事,果然是小娘子與那崔寧謀財害命的時節,他兩人須連夜逃走他方,怎的又去鄰舍人家借宿一宵? 明早又走到爹娘家去,卻被人捉住?這段冤枉,仔細可以推詳出來。誰想問官糊塗,只圖了事,不想捶楚 之下,何求不得。冥冥之中,積了陰騭,遠在兒孫近在身。他兩個冤魂,也須放你不過。所以做官的,切 不可率意斷獄,任情用刑,也要求個公平明允。道不得個死者不可復生,斷者不可復續,可勝嘆哉! 語言的使用乃隨時代變遷而有所變異,該文以下詞語轉化為現代漢語,何者有誤?

【用戶】蝦皮:教育學程考題彙編

【年級】國三上

【評論內容】謀財害命的時節→時候→謀財害命的時候(A)...