5 下列各文句的成語運用，何者正確？(A)你跟他只是「管鮑之交」，不必為他如此犧牲(B)他們因為年紀個性相仿，所以成了「忘年之交」(C)我跟你雖然算是「半面之交」，可是也算得上青梅竹馬(D)他原是我的
7 下列成語，何者使用並不恰當？(A)陳先生小時候失學，到現在仍「一丁不識」(B)具藝術教養的學者，往往喜歡「焚琴煮鶴」(C)王先生家不幸遭逢「回祿之災」，整棟房子幾乎燒得精光(D)李先生家三代同堂，
9 宋代蘇軾詞〈定風波〉，三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。云：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞵輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷、山
11 逢婚喪喜慶時，人們往往使用簡單的語句表達稱頌、讚美或哀悼之意，這樣的語句稱之為「題辭」。下列何者用詞不宜？(A)文定之喜──賀結婚用(B)弄璋之喜──賀生男用(C)于歸之喜──賀嫁女用(D)喬遷
15 上（唐太宗）問侍臣：「帝王創業與守成孰難？」房玄齡曰：「草昧之初，與群雄並起角力而後臣之，創業難矣。」魏徵曰：「自古帝王，莫不得之於艱難，失之於安逸，守成難矣。」上曰：「玄齡與吾共取天下，出百死
16 屈原〈漁父〉篇中，漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高擧，自令放為？」這段話的意思是勸屈原：(A)堅持自身清白直到最後一
17 「歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之熹微。」文中「舟遙遙以輕颺，風
18 「嘗食雞子，以筯刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復於地取內口中，齧破即吐之。」由上述引文推測，下列選項何者較符合文中主角個性？(A)矯情造作(B)
19 「在這個 e-mail 年代，信箱裡會出現的多半都是帳單、宣傳 DM、或任何與工作相關的文書。單純只為了想念、分享和問候的明信片，如此罕見而珍貴。」下列那一選項較符合上述文句的意思？(A)e-m
22 「雅俗由於教養。城裏人生活優裕的多些，他們教養好，見聞多，鄉下人自然比不上。雅俗却不是呆板的。教養高可以化俗為雅。宋代詩人如蘇東坡，詩裏雖然用了俗詞俗語，却新鮮有意思，正是淡雅一路。教養不到家而
【題組】23 承上題，文中說雅致、俗氣「雖是自然流露，却非自然生成」，其意思是：(A)雅俗品格的差異，不受環境的制約(B)雅俗是天生氣質，非人力所能影響(C)雅俗雖由於教養，却不能造作強求(D)雅俗乃
24 人的「生氣傾向」的強弱，跟生理狀況的好壞成一種反比關係，跟遭遇的順逆成一種反比關係，跟心情緊張度的高低則成一種正比關係；跟愚笨、聰明，也有種有趣的現象關連，中國文學世界裡聰明絕頂的林黛玉，一天到
25 楊逵〈臺灣地震災區勘察慰問記〉記述發生於西元 1935 年 4 月的臺中、新竹烈震，文中描述「豐原公所派來的慰問隊雖然送來飯糰，但在馬路上轉瞬即過，有的因為傷重沒法去拿，有的根本就不知道，抱著肚
26 梁實秋論及藝術和自然間的關係，指出「藝術與自然本是相對的名詞。凡是藝術皆是人為的。西諺有云：Ars est celare artem（真藝術不露人為的痕跡），猶如吾人所謂『無斧鑿痕』。」就梁氏的
27 「海上的日子在苦悶的等待中彷彿海水的味道──鹹鹹苦苦的。偶爾低空貼浪覓食的海鳥，常被我誤以為是跳出水面的飛魚而興奮起來，而灰暗下來。」文中「灰暗」是形容：(A)海水(B)海鳥(C)天空(D)心情