22 「祖士少好財，阮遙集好屐，並恒自經營。同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財物。客至，屏當未盡，餘兩小簏箸背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見自吹火蠟屐，因歎曰：『未知一生當箸幾量屐？』神
24 「豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：『凡吾所為者極難，將以愧天下後
27 「王子敬云：『從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為懷。』」（《世說新語．言語》）王子敬說這段話時的心情，應該是：(A)從容不迫 (B)欣然愉悅 (C)耿耿於懷 (D)驚慌
28 「好一個『人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全』！這是多麼通達的看法！遇到可悲之事哭得死去活來，遇到可喜之事樂得昏頭忘形，這原是人之常情。但是如果通古今而觀的話，今人的悲哀，昔人都悲哀過；今人
29 昔有一蘇州人曰：「蘇州此時有起火亦無處放，放亦不得上。」眾曰：「何也？」曰：「此時天上被煙火擠住，無空隙處耳！」人笑其誕。（《陶庵夢境》卷 2）此蘇州人所言究竟何意？(A)蘇州火災頻繁 (B)自
30 美國作家馬克．吐溫，在一次宴會上，與一位女士對坐，說了一聲：「您真漂亮！」那位女士卻不領情，高傲地說：「可惜我無法同樣讚美您！」馬克．吐溫說：「那沒關係，你可以像我一樣，說一句謊話就行了。」根據
31 「黑暗沉落下來／在臺灣的心臟地帶／黑暗沉落下來／於我們憂傷的胸懷／黑暗沉落下來／當屋瓦牆垣找不到棲腳的所在／黑暗沉落下來／我的同胞陷身斷裂的生死之崖」這首詩最可能書寫什麼事件？(A)1999 年
32 「現代工商社會的人事管理模式，最凸顯的性格就是——『物化』，也就是將主導生產的『人』也一併產品化了。『物化式的管理』，最明顯的現象：一是『規格化』，只管人事上的統一法規，從不管人的個別性情與特殊
34 某高中合唱團要向校外文化中心申請活動場地，該校所撰公文，下列用語錯誤的是：(A)自稱為「本校合唱團」 (B)稱呼文化中心為「貴中心」(C)主旨的期望語用「希辦理見復」 (D)文末蓋校長「職銜簽字
35 有關公文書寫，下列何者正確？(A)「咨」：對總統有所呈請或報告時使用(B)「函」：民眾與機關間之申請或答復時使用(C)「呈」：總統與立法院、監察院公文往復時使用(D)「簽」：上級機關首長對下級機
36 下列選項引號中的字，何者前後意義相同？(A)「修」短隨化／茂林「修」竹 (B)方興未「艾」／期期「艾」艾(C)「盡」心盡力／鞠躬「盡」瘁 (D)審己「度」人／雍容大「度」(E)欺善怕「惡」／好逸
38 下列書信用語，何者使用不當？(A)子路寫給孔子的提稱語可用「大鑒」 (B)國小女童寫給行政院院長可自稱「小女」(C)梁啟超寫給老師的啟封詞可用「惠啟」 (D)諸葛孔明寫給劉備的末啟語可用「謹上」
39 改編自西方奇幻文學的電影如《魔戒》、《哈利波特》……等，十分受到讀者歡迎，下列那些作品也出現了諸多充滿想像的神怪角色，描繪了虛實交錯的世界？(A)《山海經》 (B)《西遊記》 (C)《世說新語》
40 下列何者可以用來表達「恆心」的重要？(A)天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣(B)有為者，譬若掘井；掘井九仞而不及泉，猶為棄井也(C)山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣(D)雖有
41 下列諺語，旨在提醒「人心難測」的選項是：(A)不怕黑李逵，就怕笑劉備 (B)歲寒知松柏，患難見真情(C)人不可貌相，海水不可斗量 (D)畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心(E)人前莫說人長短，始信人
42 「燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，於詩於文於賦，皆南北各為家數。長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。散文之長江大河，一瀉千里者，北人為
43 晏殊〈浣溪沙〉：「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。」此詞所抒發的人生感慨是：(A)好景不常 (B)年華易逝 (C)有志難伸 (D
44 「齊白石到老還忘不了童年河邊釣魚蝦的情景，晚年給于非闇畫的〈釣蝦圖〉題了一段憶舊的話，說他五、六歲在老屋星塘岸戲耍，淺水中見到大蝦而不可得，拿了粗麻線繫上綿絮為餌沈入水中，蝦足鉗餌，線一拉上來，