1.下列文句中成語的使用,何者正確?(A)考試前應做好萬全的準備,以免發生什麼「三長兩短」(B)當結果公布的那一刻,竟「出乎意料」的出現了我的名字(C)等待結果的時刻十分難熬,「緩不濟急」想知道答案(
2.下列各組文句,「」內字義相同的選項是:(A)為之四「顧」,為之躊躇滿志/三歲貫女,莫我肯「顧」(B)「顧」自海通以來,西力東漸/每移案,「顧」視無可置者(C)猥自枉屈,三「顧」臣於草廬之中/惜旦夕
5.薛道衡〈人日思歸〉:「入春纔七日,離家已二年。人歸落鴈後,思發在花前。」下列關於此詩的詮釋,最不適當的選項是:(A)入春七日指農曆正月七日,即詩題所稱之「人日」(B)「人歸落鴈後」指大鴈已北返,而
6.歐陽修在〈醉翁亭記〉中採用了類似現代攝影技術中的運鏡技巧來描述所見,先以長鏡頭的鳥瞰道出了「環滁皆山」的場景,其次把鏡頭前拉到西南方帶出諸峰中蔚然深秀的琅邪山,再其次將鏡頭拉近到峰迴路轉中的流水飛
7.物類之起,必有所始;榮辱之來,必象其德。肉腐生蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災乃作。強自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就溼也。草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是
8.「人皆以孔子為大聖,吾亦以為大聖;皆以老、佛為異端,吾亦以為異端。人人非真知大聖與異端也,以所聞於父師之教者熟也;父師非真知大聖與異端也,以所聞於儒先之教者熟也;儒先亦非真知大聖與異端也,以孔子有
閱讀下文,回答第 題至第 題在宗教自由史上,在思想自由史上,在政治自由史上,我們都可以看見容忍的態度是最難得、最稀有的態度。人類的習慣總是喜同而惡異的,總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容
那純粹是另一種玫瑰 自火燄中誕生 在蕎麥田裡他們遇見最大的會戰 而他的一條腿訣別於一九四三年 他曾聽到過歷史和笑 什麼是不朽呢 咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等 而在妻的縫紉機的零星戰鬥下 他覺得唯一俘虜
【題組】2「而在妻的縫紉機的零星戰鬥下」這句詩中,「縫紉機」和「零星戰鬥」的聯想 關鍵是: (A)踩縫紉機的神情和駕駛戰鬥機的情形很像 (B)踩縫紉機的聲音和機關槍發射的聲音很像 (C)用縫紉機做加工
古之教民者,得其位,則以言化之,是得其言也,眾從之矣。不得其位,則以書於 後,傳授於人,俾知聖人之道易行。尊君,敬長,孝乎父,慈乎子,大哉斯道也,非吾 一人之私者也,天下之至公者也。是吾行之,豈有過哉
5下列選項為古今名言的對應關係,何者的意涵最為接近? (A)臨淵羨魚,不如退而結網──心動不如馬上行動 (B)歲寒,知松柏之後凋──冬天來了,春天還會遠嗎 (C)登高必自卑,行遠必自邇──路遙知馬力,