35 成員進入團體之前，有權利知道與團體有關的重要訊息，來決定他是否要進入團體。下列各項敘述那些是告知同意（Informed Consent）時要包括的內容？ 1團體的形態、歷程和基本規則 2團體成員
29 有些團體是由非自願成員所組成的，領導者應如何因應成員在團體中的抗拒行為？(A)尊重成員的意見，自由來去(B)說服該成員繼續參加團體(C)接納該成員的抗拒行為，並鼓勵成員試一陣子再做決定(D)強迫
27 在結束一個團體的過程中，那些是領導者適合的作為？1.聚焦討論成員對於結束團體的感受 2.鼓勵成員結束團體之後保持聯絡以便相互支持 3.協助成員統整學習經驗 4.討論與擬定家庭作業作為落實改變的方
39 下列關於團體領導者個人價值觀的敘述，何者錯誤？(A)領導者應覺察個人價值觀，並瞭解如何運用在多元文化情境中(B)領導者為避免強加個人價值觀在成員身上，應隱藏自己的價值觀(C)任何團體都有其隱含的
40 現實治療的領導者在成員不去實行他計畫要做的事的時候較適當處置方式是：(A)以溫和的態度探詢失敗的原因，以便協助成員克服(B)挑戰該成員去看他的行動結果(C)與該成員討論可取代的新計畫(D)該成員
20 參加團體會為成員帶來成長，卻也可能讓成員經歷風險。下列那一項做法，可以為團體減少運作上的風險？(A)為團體保密的成效做承諾(B)阻止次團體的形成和運作(C)了解成員的限制和需求(D)提供團體對質
20 根據Yalom（1995）的臨床經驗發現，病人功能的高低與治療因素的關係，下列敘述何者正確？(A)與功能較低的住院病人相較，功能較高的病人比較重視灌輸希望(B)與功能較高的住院病人相較，功能較低
6 社交技巧團體、自我肯定訓練團體和壓力管理訓練團體共同之處，不包括下列何者？(A)學習新的因應技巧並且由異質性問題的成員所組成(B)領導者的教導角色與認知策略的使用(C)角色扮演與認知策略的使用(D
36 關於團體領導者的特質，下列那一個敘述較不正確？(A)團體領導者必須成功地處理自己的個人問題，且能夠自我實現(B)團體領導者需要有勇氣進行自我評價（self-appraisal）(C)團體領導者需
30 當團體多次有成員遲到現象，某次有成員表示下次因工作或學校活動忙碌等關係想改變原有團體訂定的聚會時間時，以下那一方式是較適當的處理方式？(A)允許此人因上述理由而晚到，但仍希望出席(B)由大家討論
28 展開一次團體聚會的時候，領導者的那一項作為比較不適當？(A)請成員表達前一次團體聚會尚未解決的問題(B)請成員說明家庭作業的計畫(C)請成員說出對本次團體聚會想獲得的目標(D)使用結構性活動使成
21 在一個八次團體的第一次團體中，有位成員在自我介紹時即做了相當深度的自我揭露，領導者較適宜的介入方式是：(A)領導者應該要把握時機鼓勵其他成員也進行這樣的自我揭露(B)領導者應該立即暫停其分享，並
21 Yalom將團體初期歷程分為三個階段，這三個階段的關係為：(A)以1→2→3→2→1的順序循環出現(B)以1→2→3→1→2→3的順序循環出現(C)一開始三個階段沒有固定的出現順序，但一旦三階段
7 有許多學派的團體均使用角色扮演此一技術，但其運用的目的與做法則有不同。下列敘述何者錯誤？(A)行為學派使用角色扮演主要是要提供示範，是非常有力的教導工具(B)理情行為學派認為角色扮演具有評估成員的
37 關於團體所涉及的心理危機，下列敘述何者較正確？(A)團體領導者有義務確保團體進行不會產生任何心理危機(B)團體領導者需要事先讓成員了解團體參與所涉及的心理危機(C)為了減少團體造成的心理危機，領
29 團體中期階段，有關評估的效能，下列敘述何者不適切？(A)觀察成員的缺席率與遲到率是評估團體對成員有無價值的指數(B)團體領導者可以藉由成員評斷那些活動對他們最有意義和最有價值，來評估團體經驗的有
22 為了團體可以有成效，下列敘述何者錯誤？(A)自我坦露在團體諮商歷程是並非必要的(B)團體領導者需要主動做團體文化的塑造(C)成員越覺得團體重要，團體越有效能(D)團體成員有時可以代替領導者發生示
8 下列有關個人中心學派團體的敘述，何者錯誤？(A)每個人都有向上、向善的力量，這股力量來自領導者的引導和同理心的運用，並非來自成員本身(B)個人中心治療法和完形治療法都是經驗性和存在主義取向的學派(