5.下列何者屬「視覺」兼「聽覺」摹寫？(A)去國懷鄉、憂讒畏譏、滿目蕭然，感極而悲(B)輕鯈出水，白鷗矯翼，露溼青皋，麥隴朝雊(C)陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形(D)樹上禽聲萬態，耳所創聞，
6.下列何者屬於借代修辭法？(A)為了不想在眾船前面漏氣，不想背負被漢化的污名(B)沙鷗翔集，錦鱗游泳(C)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君(D)陰風怒號，濁浪排空(E)檣傾楫摧；薄暮冥冥。
7.關於〈黃州快哉亭記〉，下列敘述何者正確？(A)全篇以「樂」字為中心，串接全文，極力闡揚隨緣自適的人生觀(B)「快哉」一辭，出自《莊子》，可見本文作者亦頗受道家思想之影響(C)亭為張夢得所建，而蘇軾
8.詞語使用有時因語境或時空背景差異而有分別，下列詞語運用，何者兩兩相同？(A)但勿以為我已開得金礦，變成大富翁，因而做了一所精緻「瀟灑」的書齋／韓劇市政廳中的車勝元，以「瀟灑」不羈的氣質，使台、韓、
9.關於〈岳陽樓記〉與〈義田記〉的說明，下列何者正確？(A)〈岳陽樓記〉乃滕子京因受范仲淹之囑而作，〈義田記〉則是錢公輔因范文正公生平好施與，獨高其義，因有此作(B)前文則以「不以物喜，不以己悲」，先
10.以下五篇文章的主旨，哪些是正確的？(A)〈黃岡竹樓記〉寫謫居竹樓悠閒自在、忘懷得失之情(B)〈黃州快哉亭記〉在闡明「使其中坦然不以物傷性」的豁達襟懷(C)〈裨海紀遊〉中以順序的手法，加上許多摹寫
8. 下列有關《論語》章句之析義，何者正確？(A)「君子去仁，惡乎成名」，意謂君子如果離開了仁德，將會得到惡名(B)「與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉」，乃長沮規勸子路追隨孔子周遊列國(C)「士不可
9. 關於孔門弟子「言志」一章，下列敘述何者錯誤？(A)冉求：宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉(B)子路：千乘之國，比及三年，可使有勇，且知方也(C)「赤也為之小，孰能為之大？」孔子以為公西華過於
10.〈明湖居聽書〉一文中，對於王小玉唱腔的敘述，下列何者正確？(A)「如一條飛蛇，在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插。」—比喻說書的聲音節節升高(B)「五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛
11.關於《十三經》之內容敘述，下列何者錯誤？(A)《尚書》是我國史書之祖，也是散文之祖(B)《爾雅》是最早的訓詁書，《孟子》是最晚加入十三經的經書(C)《孝經》為十三經中字數最少者，唐玄宗親自為之作
12.下列四首新詩皆為詠物詩，請選出敘述錯誤者：(A)在鏡前／精心為自己／打一個／牢牢的圈套／乖乖／讓文明多毛的手／牽著脖子走：領帶(B)瞇著眼／貓一般溫馴／蹲伏在柵欄裏／武松那廝／當年打的／就是這玩
13.成子喜歡閱讀課外讀物，他想利用電腦檢索唐代元稹的《鶯鶯傳》，他應該選擇下列哪一組關鍵字，才能如願找到《鶯鶯傳》的相關資料？(A)神怪／神魔小說／四大奇書 (B)傳奇／文言短篇小說／《太平廣記》(
14.下面一首現代詩，描繪出現代人生活的特色。請將空格處，依序填入適當的語詞：「插入捷運儲值卡搭往明日／插入電話卡對機器説出相思／插入□□□提領前半生的意義／插入□□□預支後半生的空寂／插入□□□聆聽
15.「一隻一隻生命的小船／全部停泊在睡眠的港灣／風從夜的海面上老死／鼾聲的微波在恬靜的呼吸 只有我的一隻還衝跌在黑的浪頭上／暴風在帆布上鼓盪／心，拋不下錨／思想的繩索越放越長。」上引詩句是繼承新月派
16.請選出下列文句「 」內之成語，使用最正確者：(A)為人子女行事宜謹慎，不要惹是生非，才能「無忝所生」(B)人生短暫如「一日三秋」，當及時把握，千萬不可浪費光陰(C)才十幾歲的少年就幹下擄人勒索的
17.中國詞語的創造，常與自然界的生活結合，其中與蟲魚鳥獸相關者特別多。下列成語均出自於《詩經》，請選出「 」內之詞語釋義錯誤者：(A)「鳳凰」于飛：鳳凰相伴而飛，後世用以比喻夫婦和睦(B)「螽斯」衍
18.下列詩句中，何者不具有「及時行樂」或「珍惜光陰」之意涵？(A)對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多(B)百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲(C)人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，
19.以下三段文字都選自徐志摩〈我所知道的康橋〉一文，缺空處最適宜填入之疊字為何？（甲）這一帶是此邦中部的平原，地形像是海裡的輕波，默□□的起伏（乙）我心頭頓時感著神異性的壓迫，我真的跪下了，對著這□
20.寒假來臨，如果要規劃旅遊活動，並蒐集旅遊景點的相關資料，請問下列景點與作品的對應，何者最為恰當？(A)古都長安城──林海音《城南舊事》(B)湖南洞庭湖──劉鶚〈明湖居聽書〉(C)巴黎左岸──徐志
21.〈陌上桑〉：「行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。」此詩乃通過側寫旁人的反應，以烘托羅敷之美麗。下列作品何者不是以側寫烘托女子之美？(A)曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒(B)明妃一朝
22.請將下列文句□處，依前後之文意判斷，填入正確的人物或語詞：（甲）□□□□，固文人之最著；起翦頗牧，乃武將之多奇（乙）無米曰□□，守死曰待斃。富足曰殷實，命蹇曰數奇（丙）王裒哀父之死，門人因廢□□