13.〈王子猷夜訪戴安道〉一文，提到王子猷、左思、戴安道三人，他們在本文裡最值得注意的共同點為何？ (A)喜歡在月夜起身，吟詠詩歌 (B)容貌醜陋，但文筆極佳 (C)魏晉時期著名的文人 (D)嚮往隱士
15.〈長安日遠〉一文中，晉元帝問：「汝意謂長安何如日遠？」明帝回答：「日遠。」明帝如此回答的理由為何？ (A)大家都這麼認為 (B)未聽說有人從太陽來 (C)太陽又大又熱，難以接近 (D)經由實際測
23.〈夏之絕句〉：「就像《天方夜譚》裡，那個漁夫用計把巨魔騙進古罈之後，趕忙封好符咒再不敢去碰它一般」意謂： (A)形容好不容易捉到蟬，將蟬放進火柴盒裡，不敢多看一眼，深怕蟬飛走的那種既興奮又緊張的
24.〈子游問孝〉：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」孔子此話在說明： (A)孝順的最低要求是使父母衣食無缺 (B)孝順是低聲下氣如犬馬般順從父母 (C)古今對孝道的表現是大
25.〈師說〉：「士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。」究其原因，實由於： (A)士大夫乃名望清高之族，不應有所卑下 (B)士大夫故作模樣，為群眾所不齒 (C)為當時以相師為恥之風氣所影響 (
26.從〈師說〉：「生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。」中可知，韓愈認為擇師的標準是： (A)年齡大小 (B)聞道先後 (C)職位高低 (D)工作種類
27.韓愈〈師說〉：「聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？」韓愈將聖愚之別的原因歸於「此」，「此」指的是： (A)聞道先後之差 (B)術業專攻之異 (C)從師問學與否 (D)
33.古人的名與字之間有反義關係，例如「韓愈，字退之」，「愈」與「退」意義相反；有近義關係者，例如「諸葛亮，字孔明」，「亮」與「孔明」意義相近。下列何者是取前者之用法？ (A)朱熹，字元晦 (B)曾鞏
2. 下列各組字義，何者前後相同？(A)諮臣以當世之事，由是「感激」／對於你的協助，我萬分「感激」(B)即日「將」與曹軍交戰／明日即「將」來射曹軍(C)梅花「為」寒所勒／余時「為」桃花所戀(D)不知所