2. 據《能改齋漫錄》記載,宋仁宗曾因柳永〈鶴沖天〉有句「忍把浮名,換了淺斟低唱」,而把他從科舉除名,並說:「且去淺斟低唱,何要浮名!」此後,柳永填詞,即自稱「奉旨填詞柳三變」。柳永此舉,反應出何種性
3. 《大學》云:「上老老,而民興孝;上長長,而民興弟;上恤孤,而民不倍(倍,通「背」)。是以君子有絜矩之道也。」如此段文字所述,「絜矩之道」即是:(A)潔身自好 (B)循規蹈矩 (C)固守成規 (D
4. 「嵇康與呂安善,每相思,千里命駕。安後來,值康不在,喜出戶延之,不入,題門上作『鳳』字而去,喜不覺,猶以為欣故作。」(《世說新語.簡傲》)呂安之所以在門上題「鳳」字,原因何在?(A)祝賀嵇喜祥瑞
5. 陳元方子長文有英才,與季方子孝先,各論其父功德,爭之不能決,咨於太丘。太丘曰:「元方難為兄,季方難為弟。」(《世說新語.德行》依太丘之意,元方與季方之功德優劣為何?(A)元方優,季方劣 (B)元
6. 庾公乘馬有的盧,或語令賣去。庾云:「賣之必有買者,即復害其主。寧可不安己而移於他人哉?」(《世說新語.德行》)此段文字之旨意,義同:(A)己所不欲,勿施於人 (B)如人飲水,冷暖自知 (C)唇亡
9. 「文之不可絕於天地間者,曰明道也,紀政事也,察民隱也,樂道人之善也。」(顧炎武《日知錄.文須有益于天下》)如顧炎武所述,天下之所以不能沒有文章,原因不包括:(A)闡明聖賢之道 (B)獲得從政原則
10. 「貴貴、尊尊、賢賢、老老、長長、義之倫也。」(《荀子.大略)句中「老老」之用法,異於:(A)五行九惠之教,一曰老老、二曰慈幼……(《管子.入國》) (B)老老而壯者歸焉(《荀子.修身》)(C)
11. 下列所引《論語》各句,其遣詞用字皆正確無誤者為:(A)其為人也,發奮忘食,樂以忘憂 (B)戰戰競競,如臨深淵,如履薄冰 (C)循循然善誘人,博我以文,約我以禮 (D)篤信好學,守死善導,危邦不
14. 「黛玉葬花」、「林沖夜奔」、「大閙天宮」、「只欠東風」。以上事例,依序出自下列那本小說?(A)《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》 (B)《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》、《三國
15. 「良嘗閒從容步游下邳圯上。有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下。顧謂良曰:『孺子下取履!』良愕然,欲毆之;為其老,彊忍,下取履。父曰:『履我!』良業為取履,因長跪履之。父足以受,笑而去。良殊大
16. 「汝有田舍翁,家貲殷盛,而累世不識之无。一歲,聘楚士訓其子。楚士始訓之搦管臨朱,書一畫,訓曰「一」字;書二畫,訓曰「二」字;書三畫,訓曰「三」字。其子輒欣欣然,擲筆歸,告其父曰:『兒得矣!兒得
17. 「夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也。」(李白〈春夜宴從弟桃花園序〉)依李白之意,古人之所以秉燭夜遊,原因何在?(A)無所事事,虛度光陰
18. 李廣嘗從行,文帝曰:「惜乎,子不遇時!如令子當高帝時,萬戶侯豈足道哉!」(《史記.李將軍列傳》)文帝之意為何?(A)感嘆李廣之子生不逢時 (B)確認李廣之子生於高帝之時 (C)感嘆李廣生不逢時