3 3.子貢問政。子曰:「足食,足兵,民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」曰:「去兵。」子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」依據孔子之意,下列
4 4.事實上世間由「造神運動」產生的英雄,沒有一個有好結局。拿破崙以降,希特勒、史大林……都令人想起《易經》乾卦「上九」的「亢龍有悔」,亢是高亢過度,英雄主義到了「亢極驕盈」的地步,自高自大,不但賢
5 5.當今世界潮流,全部人生,幾全為工商貨利所主宰、所驅使。人盡陷入物質要求之深穽中。理智亦徹底功利化。藝術文學,全變為商品,若一切必待投入市場,乃始有其意義與價值。於是乃失其內在的至純無雜心,而代
6 6.「君子有三患:未之聞,患弗得聞也;既聞之,患弗得學也;既學之,患弗能行也。」本文旨意與下列何者最為接近?(A)君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣(B)日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已
7 7.關中風土完厚,人質直而尚義。風聲習氣、歌謠慷慨,具有秦漢之舊。至於山川之勝、遊觀之富,天下莫與為比,故有四方之志者多樂居焉。(元好問〈送秦中諸人引〉)下列選項,何者不屬於上文「關中」的特質?(
8 8.伍子胥欲見吳王而不得,客有言之於王子光者,見之而惡其貌,不聽其說而辭之。客請之王子光,王子光曰:「其貌適吾所甚惡也。」客以聞伍子胥,伍子胥曰:「此易故也。願令王子居於堂上,重帷而見其衣若手,請
9 9.韓愈〈柳州羅池廟碑〉:「先時民貧,以男女相質,久不得贖,盡沒為隸,我侯之至,按國之故,以傭除本,悉奪歸之。」文中「以傭除本」所指為何?(A)以勞力抵銷原先所借的金錢 (B)以應得工資去除以勞力
10 10.有些迫不及待的短句,突然在天空的雲尾掛單,在沐浴的澡盆閒蕩,在晾衣的衣架上跌落;或者在早晨起牀束起窗旗,隨著陽光將我的腳踝染黃,或是切菜的砧板上,有一截菜蔬變了顏色,哀哀喊痛。我不知道如何
2 2.「嘗讀孔子世家,觀其言語文章,□□莫不有規矩,不敢放言高論,言必稱先王,然後知聖人憂天下之深也。茫乎不知其畔岸,而非遠也;浩乎不知其津涯,而非深也。」(蘇軾〈荀卿論〉)引文中之空格處,宜填入下
3.子貢問政。子曰:「足食,足兵,民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」曰:「去兵。」子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」依據孔子之意,下列選項
4 4.事實上世間由「造神運動」產生的英雄,沒有一個有好結局。拿破崙以降,希特勒、史大林……都令人想起《易經》乾卦「上九」的「亢龍有悔」,亢是高亢過度,英雄主義到了「亢極驕盈」的地步,自高自大,不但賢
5 5.當今世界潮流,全部人生,幾全為工商貨利所主宰、所驅使。人盡陷入物質要求之深穽中。理智亦徹底功利化。藝術文學,全變為商品,若一切必待投入市場,乃始有其意義與價值。於是乃失其內在的至純無雜心,而代
6 6.「君子有三患:未之聞,患弗得聞也;既聞之,患弗得學也;既學之,患弗能行也。」本文旨意與下列何者最為接近?(A)君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣(B)日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已
7 7.關中風土完厚,人質直而尚義。風聲習氣、歌謠慷慨,具有秦漢之舊。至於山川之勝、遊觀之富,天下莫與為比,故有四方之志者多樂居焉。(元好問〈送秦中諸人引〉)下列選項,何者不屬於上文「關中」的特質?(
8 8.伍子胥欲見吳王而不得,客有言之於王子光者,見之而惡其貌,不聽其說而辭之。客請之王子光,王子光曰:「其貌適吾所甚惡也。」客以聞伍子胥,伍子胥曰:「此易故也。願令王子居於堂上,重帷而見其衣若手,請
9 9.韓愈〈柳州羅池廟碑〉:「先時民貧,以男女相質,久不得贖,盡沒為隸,我侯之至,按國之故,以傭除本,悉奪歸之。」文中「以傭除本」所指為何?(A)以勞力抵銷原先所借的金錢 (B)以應得工資去除以勞力
10 10.有些迫不及待的短句,突然在天空的雲尾掛單,在沐浴的澡盆閒蕩,在晾衣的衣架上跌落;或者在早晨起牀束起窗旗,隨著陽光將我的腳踝染黃,或是切菜的砧板上,有一截菜蔬變了顏色,哀哀喊痛。我不知道如何
3 3.子曰:「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。」(《論語.里仁》)根據上文,孔子所強調的精神是:(A)朝聞道,夕死可矣 (B)不可與言而與之言,失言(C)一簞食,一瓢飲,回也不改其樂 (D)車
4 4.「遊戲,是最早也是最好的模仿學習。扮家家酒,是模仿大人居家生活的進退禮儀,學習倫理;削刻番石榴樹的枝柯,成為完美的陀螺,不就是雕刻才藝的傳承?跳繩,何時進,何時退,不就是人生舞臺上常要扮演的藝
5 5.《禮記.禮運》:「子曰:『大道之行也,天下為公,選賢與能,講信脩睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長。』」根據上文,孔子所嚮往的理想世界是:(A)賢者與民並耕而食,饔
6 6.我們總有太多的來不及。我們總以為時間會等我們,容許我們從頭再來,彌補缺憾。豈不知「撒旦如吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞噬的人。」災難永遠在我們猝不及防的時候當頭砸下,你無從躲避,無能怯懼,心膽
7 7.梁啟超云:「學問之功,貴乎循序漸進,經久不輟,故一日不必要多時。」下列選項符合上文意旨的是:(A)為山九仞,功虧一簣 (B)九層之臺,起於累土(C)凡事豫則立,不豫則廢 (D)君子務本,本立而