21. （ ）臺灣開港後，社會風貌不同於以往，下列何者為當時的社會景象？ (A)鹿港茶葉加工區，茶香處處 (B)雞籠開放開港通商，隨處可見糖廍林立 (C)傳教士來臺設立學校、從事醫療 (D)安平開始設
22. （ ）現在屏東海生館附近有一座「大日本琉球藩民五十四人墓」的墓碑遺跡，這是日治時期日人為罹難琉球人所設立的墓碑，這代表何種歷史意義？ (A)確認琉球人是日本臣民 (B)紀念臺灣開港通商後的日本
23. （ ）小華與大明相約去北海岸遊玩，途中看到「十八王公廟」，這間廟是供奉一群英勇人士與一隻忠犬。請問：下列何者也是供奉忠勇人物的廟宇？ˉ(A)有應公廟 (B) 義民廟ˉ(C)清水祖師廟ˉ(D)開
24. （ ）清朝將臺灣納入版圖後，採取消極治臺政策，而哪一事件的發生，使清廷重視臺灣的地位，派船政大臣沈葆楨來臺，積極展開各項建設？ˉ(A)朱一貴事件ˉ(B)林爽文事件ˉ(C)牡丹社事件ˉ(D)霧社
26. （ ）林家花園是板橋林家所蓋的園邸，林家是臺灣早期首屈一指的大家族之一，其園邸美輪美奐，令人嘆為觀止，在花園內部有一座林姓宗祠。請問：這座宗祠所祭祀的應該屬於下列何者？ (A)開臺祖 (B)唐
27. （ ）臺灣諺語常反映當時社會的情景，下列哪句諺語是描述清領前期臺灣械鬥的情形？ (A)唐山過臺灣，心肝結歸丸 (B)仙拚仙，拚死猴齊天 (C)紅柿上樹頭，羅漢腳目屎流 (D)勸君莫過臺灣，臺灣
28. （ ）澎湖馬公天后宮是臺灣地區最古老的寺廟之一，該廟主祀的神祇在今天已經是臺灣社會最普遍且受重視的信仰對象之一。探究其中的背景，臺灣社會所以盛行該神祇的信仰，主要是該神祇的屬性，與臺灣早年社會
29. （ ）臺灣有所謂的「有應公廟」，廟中祭祀的多為無主孤魂，由地方善心人士出資興建，進而成為臺灣的民間信仰之一。有應公廟的出現，代表下列何種歷史意義？ (A)史前時期文化不發達 (B)荷治時期臺人
30. （ ）目前臺北市僅存的三級古蹟書院建築──學海書院，舊名「文甲書院」，創建於清道光17年，同治6年設立的艋舺義學與光緒5年開辦的淡水縣儒學也附設於此地，可說是清領時期臺北地區的教育文化中心。關
33. （ ）有關清代臺灣的交通建設，下列敘述何者正確？ (A)劉銘傳時積極開發北、中、南三條聯絡東部的道路 (B)沈葆楨時最早架設電報線 (C)丁日昌時在臺北設立郵政總局 (D)劉銘傳時在臺灣南、北
35. （ ）同治末年，清帝國因不熟悉國際法而失去琉球這個藩屬。當時清國政府在對外交涉時犯下什麼錯誤？ (A)同意撤離駐守琉球多年的清國軍隊 (B)以巨款收買敵國首相而激怒對方 (C)清廷一邊與敵國談
38. （ ）張立為劉銘傳治臺期間從福建到臺灣發展的移民，下列何者最不可能是他的生活經驗？ (A)驚嘆於基隆二沙灣炮臺的雄偉堅固 (B)從臺北搭騰雲號火車到基隆 (C)在臺北城看到路燈，發現時代的進步
39. （ ）劉銘傳為了培養洋務人才，以及訓練能操作西式設備的技術人員，在臺灣設立哪兩種新式學堂？ (甲)機器學堂 (乙)電報學堂 (丙)西學堂 (丁)師範學堂 (A)甲乙 (B)甲丁 (C)乙丙 (
40. （ ）十九世紀時，由於沈葆楨、丁日昌與劉銘傳等駐臺大臣的努力經營，臺灣得以「一隅之設施，為全國之範」。請問：關於沈葆楨、丁日昌與劉銘傳的建設內容，其共通點為何？ (A)均對臺灣東部的開墾有貢獻