3.〈赤壁賦〉：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。」表現出詠嘆自然的感受，下列詩歌亦表現出相同感受的是： (A)山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言 (B)海上生明月
4.文章中運用「對比」的技巧，往往能使思想情感表現得更加深刻鮮明。下列關於〈赤壁賦〉中對比手法的說明，正確的是： (A)「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然」通過個體渺小與天地廣大的對比，呈現出生命短促之悲嘆
5.下列對聯，所歌詠者為蘇軾的是： (A)泥上偶然留指爪／故鄉無此好湖山 (B)翁去八百年，醉鄉猶在／山行六七里，亭影不孤 (C)兵甲富於胸中，一代功名高宋室／憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇臺 (D)以忠
6.閱讀下列兩則關於蘇軾的評論，內容說明正確的是： 甲器識之閎偉，議論之卓犖，文章之雄雋，政事之精明，四者皆能以特立之志為之主，而以邁往之氣輔之。……至於禍患之來，節義足以固其有守，皆志與氣所為也。（
2.下列文句，字形完全正確的是： (A)即便處在困扼之中，他仍不顧自身處境，以鏗鏘之詞提出諫言 (B)面對繁瑣細節，他不厭其煩地一一檢視，誓要完成此嘔心瀝血之作 (C)與敵軍拉距對峙許久，軍民雖感處境
3.〈扼口〉一文中，作者精於描述身體的生理特徵，也能從生理描寫推展對人生現象的觀察。下列文句，呈現出後者的描述是： (A)懸壅垂，小小的葡萄，彷彿有只彈簧裝置其內，在呼吸與吞食間精巧升降 (B)筆燈往
4.〈扼口〉：「舌上布滿眾多乳突，味蕾萬千，酸甜苦鹹於此共榮。生命的滋味。讚美與咒詛都來自同條舌根，禍端與祝福於此共載，善緣與惡緣從此締結，這是口腔裡最聖潔也最邪惡的一塊肌肉。這裡，有人的挑剔和憎愛，
5.〈扼口〉：「即使成年，仍厭惡任何器物伸入我的口腔，特別是壓舌板。那鎮壓舌尖的，總顯得暴力，因為舌尖上有憤怒、論斷，也有一支民族的語系。」關於此段文句，下列並非作者所厭惡的事物： (A)伸入口腔的壓
6.〈扼口〉：「我則感到口為人之要。氣息之口，肚腹之口，言語之口。挾喘呼，扼嘴慾，守密情。在這病毒動亂、飛沫都充滿不確定性的時節裡，口更關鍵著一場人類瘟疫。未知的劫難。」關於此段文句，下列並非作者認為
7.〈扼口〉：「我克制脣舌，收闔情緒，在道德與典章間，也在實情與信賴間。」此段文字說明作者在行醫經驗中所面臨的難題是： (A)醫病關係中，如實告知病情與顧及病患或家屬情緒的衝突 (B)健保制度下，醫療
8.黃信恩〈膚術─誌膚〉:「皮膚儼然是支大軍，在生理上扮演保護、調節、知覺等功用。特別是杜絕病菌、防止水分散失等保護功能。」文中作者以「大軍」來比喻皮膚對於身體防護的生理功用。下列文句，亦使用此方式說
9.黃信恩曾說：「散文是生活的不斷開挖。即使面對類似的主題，也可以用不同角度去感悟，並自生活經驗中不斷地開鑿，找到更深刻的體悟，創作就是一場生命的探索。」關於此段文句，文意詮釋最接近的是： (A)文學
10.關於〈扼口〉一文的主旨，說明恰當的是： (A)作者透過自身罹病的經驗，同理面對疾病的艱難與痛苦 (B)「扼口」意為守住嘴巴，旨在陳述不能自由發言的困境 (C)文中多取材自第一線的經驗，並呈現出對
1.下列各組「 」中的注音寫成國字後，前後相同的是： (A)簡明「ㄜˋ」要／令人「ㄜˋ」腕 (B)「ㄧㄢ」喉採檢／「ㄧㄢ」ㄧㄢ一息 (C)「ㄉㄧˋ」造佳績／瓜熟「ㄉ一ˋ」落 (D)「ㄎㄨㄟˋ」爛之口／
2.〈扼口〉：「懸壅垂過後是咽喉，肅穆地扼守口腔最深層。不容干犯，不允嬉鬧。」此段文字中，作者從咽喉生理的抗拒，寫到病患心理的抗拒。下列能呼應「抗拒」反應的文句是： (A)在這病毒動亂、飛沫都充滿不確
3.〈扼口〉一文中，作者除了描述行醫所見，亦能擬想或同理病患面對疾病時的心理感受。下列文句，可以呈現出作者對於病患心理的擬想或同理的是： (A)口腔，這異色而迷亂的天地，唾液於此漫流，食渣於此肥沃，微
4.〈扼口〉一文，作者以「嘴巴張開」、「嘴巴閉上」形成寫作的脈絡。關於闡述病患「嘴巴閉上」的書寫，下列屬於作者觀察與思考的是： (A)當上住院醫師以來，我曾幾次被要求封口、演練善意的謊言 (B)我曾閱
5.下列各文句，沒有冗詞、語病的是： (A)如果可以選擇，母親寧可自己承擔痛苦，也不願孩子承受任何病痛 (B)隨著新冠肺炎疫情的升溫，他無時無刻時時戴著口罩，以避免病毒藉由飛沫傳染 (C)面對H1N1
閱讀下列文章，文意理解恰當的是： 「醫療散文」一詞最早來自焦桐〈臺灣的醫療文選．序〉，文中他指出：「醫療散文是我杜撰的名詞，它自然還不能是一種文類（genre），權且作為一項主題學的研究。」他所謂的醫
【題組】7.承上題，文中提到「醫療行為一旦變成散文，就已經不是從前那件醫療行為了……，可以說醫療散文是醫療話語更精準，痛苦之描寫獨樹一幟。」意為醫療散文的書寫，不僅只有醫療知識的書寫，更能描寫生命的痛