6. 討論中國境內新石器時代遺址的分布,以下敘述何者正確? (A)明顯地集中在特定區域,如黃河流域一帶 (B)遺址的位置大多接近河流,原因是對外交通方便 (C)從遺址分布的位置,可以看出文化的優劣 (
7. 戰國時代,秦國有一個政治改革家主張:「連什伍,設告坐之過;燔詩書而明法令;塞私門之請,而公家之勞;禁游宦之民,而顯耕戰之士」實行的結果,「主以尊安,國以富強」這位政治改革者是? (A)李悝 (B
8. 春秋戰國是歷史上一個巨大變動的時代,在政治、社會及經濟的發展都有巨大的改變。請問:下列哪一項敘述「非」春秋戰國時期的轉變? (A)封建解體,周天子的政權下移 (B)農業生產力提高,土地私有制度形
9. 他們視上帝為宇宙的主宰,能夠賜福或降禍;山川風雨等亦有神祇,均加以祭祀;而對於祖先的祭祀,尤為重視。他們認為祖先雖死,神靈仍在四周,有意志感情,與活時無異。祖先與上帝最近,祖宗可以影響上帝賜福或
10. 西漢時期賈誼、鼂錯、主父偃三位大臣均曾向統治者提出相關政策以解決漢初以來帝國所遭遇的困境,試問:三者的建議及策略主要圍繞下列何主題發展? (A)實踐清淨無為的黃老之學 (B)打擊地方諸侯,以充
12. 《史記》記載:「皇帝之功,勸勞本事。上農除末,黔首是富。普天之下,摶心揖志。器械一量,同書文字,日月所照,舟輿所載。皆終其命,莫不得意。」請問:這是讚美哪一位皇帝之詞? (A)秦始皇 (B)漢
14. 「吳起,善習兵法,初事魯君,殺妻以求將,魯君疑之,遂入魏為將。魏文侯以其善用令,守西河,魏武侯疑忌,去魏入楚。楚悼王以為宛守,後擢為令尹,主持變法,明法審令,要在強兵,對封君之孫,三世而收其爵
15. 以下為關於春秋戰國時期農業生產活動的變革,何者有「誤」? (A)農民生產關係緊密,以公田糧產來向國家納稅 (B)突破了井田舊疆界,各國紛紛承認土地私有制度 (C)鐵犁與牛耕的相互配合,有助於小
16. 紂王是中國史上與夏桀齊名的暴君,但從由甲骨文的記載來看,紂王時代的製作、征伐、田獵、祭祀莫不整齊嚴肅,又好像是一位英明之主。古籍中曾有「紂克東夷而殞其身」的話,近人根據卜辭,證明紂王確有討伐東
17. 西漢的主要外患來自匈奴,以下關於漢匈關係的說明,何者有「誤」? (A)漢匈關係可視為中原農業社會與草原游牧民族間的關係 (B)漢匈間透過多次和親政策的施行,以維持雙方的和平 (C)漢匈間僅存武
18. 右表為山東大汶口遺址一百一十七座墓葬裡,出土陪葬品的件數與多寡比例。請由表中的數據來分析其所反映歷史意義? (A)社會的貧富階級分化已相當明顯 (B)反映部落的戰爭日益頻繁 (C)確定國家體制
19. 「國人」是西周社會上的一種特殊階層,下列對「國人」敘述,何者正確? (A)屬於無法被分封的貴族子弟,是協助貴族前往封國殖民的氏族成員 (B)居住在遠郊野外,須對上層貴族提供粟米、布縷、力役、作
20. 漢武帝元朔5年(西元前124年),皇帝任命侍中起家的衛青為大將軍,「位在公上」,同時又以公孫弘為丞相,依據漢朝制度,「常以列侯為丞相,唯弘無爵」。以此意味著什麼歷史訊息? (A)漢朝重武輕文國
21. 西周是一個以禮樂、宗法制度為基礎的封建社會,下列敘述何者「不能」反映當時的社會面貌? (A)禮不下庶人,刑不上大夫 (B)君子陵夷,小人上升 (C)率土之濱,莫非王臣 (D)支子不祭,祭必告於
22. 墨子曰:「古之民,未知為宮室時,就陵阜而居,穴而處,下潤溼傷民,故聖王作為宮室。」請問:這句話應如何理解? (A)早期的農村聚落大多是位在鄰近大河支流或湖泊的台地、丘陵上 (B)早期的農村聚落
23. 學者分析,春秋戰國時代某國占有黃河、長江上游之關中、巴蜀,均為山脈環繞之盆地或河谷平原,關中東出有崤函之固,巴蜀東下備三峽之險,退可以自保,進可爭霸中原,這種地理位置的優越,是此國稱霸的原因。
24. 近三十多年來,考古的工作不斷在進行著,經過發掘,考古學家在河南地區發現的文化遺址有:1 二里頭文化2 殷商早期文化3 仰韶文化4 龍山文化。若按地表底層的排列,由下往上的順序,正確的為何? (
25. 下列何者並「非」春秋戰國時代學術由一元趨於多元的因素? (A)時代的安定,為學術發展提供良好的孕育條件 (B)周室衰微,官府藏書流散民間,促成學術普及 (C)國君延攬人才,禮賢下士,提供優越學
26. 史家張蔭麟分析春秋戰國的不同:「春秋時代的歷史大體上好比安流的平川……戰國時代的歷史好比奔流的湍瀨……論世變的劇繁,戰國十年可以抵得過春秋的一世紀」。下列關於「春秋五霸」到「戰國七雄」的轉變何
27. 秦朝統一天下後,奠定了日後中國中央政府體制的基礎,試問:秦朝的中央官制是如何運作的? (A)皇帝總領百官,皇帝之下直接設置九卿,以協助處理日常政務 (B)皇帝強化內朝權力,以尚書襄助皇帝或丞相
28. 關於先秦諸子的思想、派別以及發展,下列各項敘述中,何者正確? (A)先秦九流十家的分法,首見於司馬遷的《史記》 (B)儒、墨兩家在戰國時期並稱「顯學」,但孔子、墨子死後,兩家就發展支派或轉趨沒