31. 中國中古時期,中原動蕩紛亂,當時中國社會上出現一種特殊的地方組織——「塢堡」,此可視為一種時代下的產物。試問,下列有關於塢堡的敘述,何者「正確」? (A)是五胡亂華以來,不願南渡者依附北方的世
32. 唐朝是中外文化交流、商貿盛行的時代,下列何者「非」證明事例? (A)長安城充斥異國料理餐館 (B)西域音樂,如龜茲樂在中土流行 (C)馬鈴薯、玉米等作物自絲路傳入中國 (D)景教、祆教、摩尼教
33. 西元 646 年,日本孝德天皇開始推動「大化革新」,下列有關大化革新的敘述,何者有「誤」? (A)是一種全面性的唐化運動 (B)著名的京城「平安京」、「平城京」,都重現了長安城的「市坊合一」的
34. 《舊唐書.高士廉傳》:「是時朝議以山東士人好自矜夸,雖復累業水遲尤恃其舊地,女適他族必多求聘財。」這些「山東」人士能採如此高的姿態,所依恃的是: (A)與皇室累世聯姻 (B)為開國勳貴之後 (
35. 唐朝佛教形成各種宗派,並且使佛教中國化,其中哪一宗派為兼顧儒家所強調的孝道思想,主張「家有父母,孝順念佛可也,不必外馳聽講;家有經書,依教念佛可也,不必惟施空門!」? (A)禪宗 (B)天臺宗
36. 某一朝代:「貴游子弟無不燻衣剃,傅粉施朱,駕長簷車,跟高齒屐,坐棋子方褥,憑斑絲隱囊,列器玩於左右,從容出入,望若神仙,明經求第,則顧人答策。」後來發生一場亂事,亂軍攻入京城,這些貴游子弟因「
37. 關於東亞文化圈的敘述,何者為「非」? (A)除了中國以外,季風亞洲的日本、朝鮮、越南等國也屬之 (B)小乘佛教為東亞文化圈的共同信仰 (C)文化圈內的國家多以儒教治國,且以漢字為其上層社會共通
38. 下列是中國歷史上某位君王的言論:「夷狄亦人耳,其情與中夏不殊,人主患德澤不加,不以猜忌異類。蓋德澤洽,則四夷可使如一家,猜忌多,則骨肉不免為仇敵。」從這樣的言論,我們可以推知此位君王所處朝代最
39. 宋文帝寵中書舍人王弘,語弘曰:「卿欲作士人,得就王球坐,若往詣球,可稱旨就席。」弘往,球舉扇曰:「若不得爾。」弘還奏,帝曰:「我便無此何!」試問以此資料反映的社會現象為? (A)南朝統治者出身
第二部份:多重選擇題 20%【題組】41. 漢武帝實行「算緡錢」,規定商人、兼營手工業的商人以及高利貸者,無論有無市籍,其高利貸資本和商業資本,都必須向政府申報,每兩千錢納稅一算,即一百二十錢;自產自
【題組】42. 史家逯耀東先生有一本著作名曰《從平城到洛陽》。依你對書名中的這個事件的認識,他可能論及了哪些主題? (A)瑯邪王導的偉大功業 (B)均田制的實施與影響 (C)僑姓與拓拔氏的聯姻 (D)
【題組】43. 以下關於唐朝中央制度的敘述何者「正確」? (A)唐代中央政策是中書、門下省共議的結果,交付尚書省執行 (B)唐初在均田制的基礎上,行「租庸調」法 (C)兩稅法的實施與黃巢之亂嚴重破壞戶
【題組】44. 門閥政治是中國古代時代歷史發展的主軸,研究其形成乃至沒落的發展歷程,更是研究中國歷史的一大課題。下列關於「世族門閥」的敘述,何者「正確」? (A)魏晉時期鄉舉里選的選才制度,再加上政府
【題組】45. 張三是一位西漢中葉的人,他可以透過以下哪些方式成為政府的公務員? (A)因個人聲望,被皇帝下旨徵召 (B)參加政府定期舉辦的大型選才考試 (C)接受郡守推薦,被舉為孝子廉吏 (D)進入
【題組】46. 從漢帝國的崩解到隋統一之前,中國歷史進入大分裂的時代,下列關於此一時代歷史特色的敘述,何者正確? (A)儒學定於一尊,成為亂世的思想指導 (B)胡漢互動頻繁,雙方勢力互有消長 (C)以
【題組】47. 唐朝中葉賦稅徵收從「租庸調法」改為「兩稅法」,是國史上賦稅制度的重大改變。何以當時出現有這樣的改變? (A)唐朝政府已無力控制土地分配,只得承認土地私有制 (B)社會安定,以墾荒為目的
【題組】48. 下列有關「關隴集團」的敘述,何者「正確」? (A)此集團乃是北魏孝文帝漢化政策推行下的產物 (B)此集團的形成與蘇綽建議以周文化為號召有關 (C)與府兵制、均田制共同造就了隋唐帝國的盛
【題組】49. 有關東晉南北朝時代留居北方世族的情況,下列哪些敘述是正確的? (A)為了區別胡漢,常在姓氏上冠以郡名 (B)其時北方世族的地位因戰亂而衰落,無法對胡人政權造成影響 (C)喜好老莊思想,
【題組】50. 佛教之所以能夠被中國人所接受,其原因為何? (A)漢末戰亂在政治和社會造成的動盪,使得人心徬徨,因而尋求精神上的寄託 (B)東漢末年儒、道兩家思想的沒落,造成思想上的真空,佛學乘隙而入
2、「……居有屋數椽,種無田半畝;夫婿去年秋,東渡餬其口;高堂留衰翁,窮餓苦相守。夫亡訃忽傳,翁老愁難受;一夕歸黃泉,半文索烏有。嫁女來喪夫,鬻兒來葬舅。家口餘零丁,幼兒尚襁負;吞聲撫遺孤,飲泣謀升斗