5. 西魏立國的形勢原不如東魏,日後反而能從逆勢中崛起,與下列哪一因素關係最為密切? (A)擁有一支訓練精良,戰鬥力高,胡漢融合的北府兵 (B)以占田、蔭戶、免除租稅等特權來籠絡關中的郡姓 (C)採用
7. 下列關於唐朝科舉的說明,何者有「誤」? (A)山東世族多以「明經科」入仕 (B)社會瀰漫「萬般皆下品,唯有讀書高」的風氣 (C)禮部掌握審查錄取人才的權力,吏部負責任用官員 (D)至武則天時增設
8. 某一大臣主張:「當今天下已定,有的學者卻不尊從今制,以古非今,太不應該。因此請將《秦紀》以外的史書,民間所藏《詩》、《書》、百家語,都焚燒乾淨;討論《詩》、《書》的處死;以古非今的處族刑。只有醫
10. 士人崇尚玄學清談,附庸風雅,常以任朝廷「清職」相標榜;他們也藐視武職,認為武職有損尊嚴,「居官無官官之事,處事無事事之心」,終日縱情聲色,「熏衣、剃面、傅粉、施朱」,打扮不男不女。請問哪一類的
11. 為了使中國人易於接受源自印度的佛教,高僧常用比附的方式解說佛教義理,這種方式被稱之為「格義」。請問高僧在格義的過程中,「不會」運用到下列哪一學派的觀念? (A)儒家 (B)道家 (C)玄學 (
12. 以下資料發生在某一史事之前:某國君說:「吾強兵百萬,資仗如山,……以吾擊晉,較其強弱之勢,猶疾風之掃秋葉。」一位大臣則說:「晉雖僻陋吳、越,乃正朔相承,臣沒之後,願不以晉為圖;鮮卑、羌虜,我之
13. 「時關隴屢為氐羌所擾,孟觀四討,自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華,宜度其萌,乃作〈徙戎論〉:『徙諸羌著先零之地;徙氐出隴右;使屬國撫夷,就安集之。縱有猾夏之心,風塵之警,則遠絕中國,隔閡山河,雖
14. 六鎮被歧視,婚宦不平等,以致六鎮極為鬱憤,導致叛亂,雖被爾朱榮平定,但政權又落入爾朱榮之手,造成王室權弱,後為高歡平亂,專政後恣意跋扈,終導致朝廷分裂。其造成上述亂事的原因為何? (A)北朝實
15. 有一個佛教宗派使佛教從繁文縟節,煩瑣的思辨和天竺的形式中解放出來,加以簡易化和中國化。此宗派主張不必出家,也不必誦讀佛經,即可悟道成佛,於是中國人尤其是士大夫信者漸多。試問:此宗派應為何? (
16. 一艘艘各國的海船,其中有來自錫蘭的「獅子舶」,也有波斯灣建造的三角帆船,唐朝特別設市舶使來管理海上貿易事務。走進城裡,市集熱鬧非凡,有大食、天竺等生意人,並且有天竺的廟宇,也有大食伊斯蘭教的清
17. 魏晉時期流寓南方的世家大族庇蔭大量部曲、佃客、奴婢……,嚴重影響政府財賦與人力資源,後來朝廷藉著某一制度的推行來增加稅收、促進南、北人士融合(消弭南、北界限)。試問,此一措施是? (A)編修譜
18. 錢穆先生曾說:「……養兵,既不花一文錢,不費一粒米。而養將,也不使預聞政事,除卻戰事外,也並不統帶軍隊。武官立功,以勳名獎勵。」此文中所指的應是何時的兵制? (A)東漢 (B)北魏 (C)東晉
21. 某部史書中有這樣的記載:「皇帝派了兩位將軍,把都城附近的奴客都調發入軍隊,以征伐外族為名,實際是防範另一位坐擁重兵於長江中游的權臣。」這段記載應是何時的現象? (A)孫吳 (B)西晉 (C)東
22. 有一篇指述社會風氣的作品提到:「那段時期,人們無分貴賤,都愛穿胡人的服裝,婦女化妝也效法胡人,衣服的樣式一改傳統,襟袖窄小,有識之士對戎俗的流行深不以為然。」請問:作者是在描述哪一個時代的社會
23. 伊斯蘭教作家裘希德 (Jhuith) 曾說:「西有埃及草紙,東有撒馬爾罕紙。」此說之出現應與下列何事有關? (A)東漢時匈奴遭圍剿西竄,中國的造紙術隨之西傳 (B)唐朝中西交通發達,商人將造紙
24. 「回紇自肅宗乾元年間以來,每歲都要求和平,一匹馬換四十匹絹。動輒數萬匹的馬,卻大多是病弱無用的劣馬,朝廷深感困擾。……皇上為了討好他們,命令全數將馬買下。」唐朝進行這種交易型態,與回紇恃哪一項
25. 某學者指出,當(甲)將(乙)改為(丙),標誌了關隴集團的時代即將結束。(甲)、(乙)與(丙)應該分別填上 (A)隋文帝;九品官人法;科舉制 (B)唐太宗;徵兵制;府兵制 (C)唐玄宗;府兵制;
26. 下列關於「天可汗」體系的敘述,何者正確? (A)是「普天下的皇帝」之意,等同國際盟主 (B)唐太宗滅西突厥後,被奉為「天可汗」 (C)其範圍東至朝鮮,北至蒙古,南至印度,西至羅馬帝國 (D)至
27. 有人認為,歷代的宰相制度中,唐朝的制度設計優點最多而缺點最少,此一分析係從何種角度而論? (A)宰相權位較低,可免於與皇權直接起衝突 (B)宰相多為寒門出身,可以排除門閥的控制 (C)宰相權責