17 「塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裏，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。」（范仲淹〈漁家傲〉）依據上文，下列選項何者錯誤
18 「理想是有意義、有價值，可以讓人懷著熱情，興高采烈去做的事；它可以讓人不計得失，甚至犧牲生命也覺得值得。現實是欠缺意義和價值的事，它引不起人的熱情，讓人做起來不甘不願。但是，只有少數人敢於犧牲一
19 「很少有食物像月餅，既浪漫美麗又俗儈不堪，它不僅是應節食品，更是人際儀式的祭品，餡內包藏著複雜的社交權力關係。一般人買年糕、湯圓、粽子和紅龜粿等過節食品，總是帶回家吃，但月餅卻買來送人或是被送，
20 莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：「吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送。吾葬具豈不備邪？何以加此！」弟子曰：「吾恐烏鳶之食夫子也。」莊子曰：「在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此
1 《韓非子‧說林上》：「子圉見孔子于商太宰。孔子出，子圉入，請問客。太宰曰：『吾已見孔子，則視子猶蚤虱之細者也。吾今見之于君。』子圉恐孔子貴于君也， 因謂太宰曰：『君已見孔子，亦將視子猶蚤虱也。』太
2 鄭人游于鄉校，以論執政。然明謂子產曰：「毀鄉校何如？」子產曰：「何為？夫人朝夕退而游焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之， 是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防
3 「蓋食貨者養生之源也。民非食貨則無以為生，國非食貨則無以為用，是以古之善治其國者，不能無取於民，亦未嘗過取於民，其大要在乎量入為出而已。」下列各 項，何者最符合本文意旨？ (A)君子為政，貴因循而
4 夫養生先須慮禍，全身保性，有此生然後養之，勿徒養其無生也。單豹養於內而喪外，張毅養於外而喪內，前賢所戒也。嵇康著養生之論，而以傲物受刑；石崇冀服 餌之徵，而以貪溺取禍，往世之所迷也。（顏之推《顏氏
5 「有人曾遇強寇，鬥。矛刃方接，寇先含水滿口，忽噀其面，其人愕然，刃已揕胸。後有一壯士復與寇遇，已先知噀水之事。寇復用之，水才出口，矛已洞頸。蓋已陳 芻狗，其機已洩，恃勝失備，反受其害。」（沈括《夢
6 「物必先朽而後蟲生之，苟能固其根本，榮其枝葉，蟲雖多，其奈樹何？人身所當和者，有氣血、臟腑、脾胃、筋骨之種種，使必逐節調和，則頭緒紛然，顧此失彼， 窮終日之力，不能防一隙之疎。防病而病生，反為病魔
7 「肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽，病受於人所不見，必發於人所共見。故君子欲無得罪於昭昭，先無得罪於冥冥。」（《菜根譚》） 所謂「君子欲無得罪於昭昭，先無得罪於冥冥」，下列選項何者最能與此呼應？
8 「兒生，號啼之聲鴻朗高暢者壽，嘶喝濕下者夭。何則？稟壽夭之命，以氣多少為主性也。婦人䟽字者子活，數乳者子死。何則？䟽而氣渥，子堅彊；數而氣薄，子 軟弱也。」（王充《論衡‧氣壽篇》）依據上文，下列選
10 蘇軾〈洗兒戲作〉云：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」下列對於此詩的詮釋，何者有誤？ (A)作者認為自己聰明反被聰明誤 (B)作者乃真心企盼孩兒既愚且魯 (C)
11 「聖人蒞天下，則賢人贊務，莫有不學以從政佐國安民者也。《易》曰：『聖人之大寶曰位』，非學則不得也，要須學行兼有，然後取之。悠悠之徒，莫不攘袂而議 進取，怒目而爭權利，悅愚諂闇，苟得忘廉。若斯人者
12 胡適〈老鴉〉云：「⑴我大清早起／站在人家屋角上啞啞的啼／人家討嫌我，說我不吉利／我不能呢呢喃喃討人家的歡喜。⑵天寒風緊，無枝可棲／我整日裏飛去飛 回，整日裏又寒又飢／我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替
13 「資本主義大神相當成功的創造出更高一層或說更源頭性的統一，不只是生活方式的一致化，還有生命樣式的一致化，也就是從內到外需求的先一致化。「供給創造 需求」，供給先於且篩選、決定需求，以至於個別歧異
14 「回顧這幾年重大社會事件，『食安問題』絕對榜上有名：黑心肉品注射保水劑、工業漂白劑漂白豆芽事件、劣油事件等，燒得民心寢食難安，然而檢視這些食安事 件，都直指當代人為求發展經濟、便利快速，用基改技
15 「當一個人對未來有一個期望，他在行動中會不自覺地根據這個期望，去調整自己的行為，而恰恰是這些調整最終造成期望的實現。在我們自願接受暗示的情況下， 會逐漸在他人評價與自我期望下建構了『個性』，如此
1.下文□內最適合填入的詞語依序是：孤本愚陋，始舉孝廉，後值天下大亂，築精舍於譙東五十里，□春夏讀書，秋冬射獵，以待天下清平，□出仕耳。不意朝廷徵孤為典軍校尉，□更其意，專欲為國家討賊立功。（《三國演
2.下列格言名句意涵的對應，何者最為接近？(A)聞道有先後，術業有專攻──欲速則不達(B)盲人騎瞎馬，夜半臨深池──百歲老翁攀枯枝(C)泰山不讓土壤，故能成其大──青出於藍而勝於藍(D)臨淵羨魚，不如
3.下列對聯所使用的場合或對象，何者錯誤？(A)演中外事，貫古今情──電影院(B)胸中存灼見，眼底辨秋毫──眼鏡行(C)萬卷藏古今學術，一廛聚天地精華──書局(D)經營不讓陶朱富，貿易長存管鮑風──報