63. 紅樓夢裡林黛玉寫了：「孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲」，請問她這兩句詩所寫的對象與下列哪一首詩中歌詠的對象是相同的？(A)念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧遲。誰憐我為黃花瘦？慰語重陽會有期(B)一
64. (甲)三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情弔豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯(乙)文字由來重李唐，如何萬里竟同荒。自昔才名天所扼，文章公
66. 「寓山之勝，不能以寓山收，蓋緣身在山中也。子瞻於匡廬道之矣。此亭不暱於山，故能盡有山。幾疊樓臺，嵌入蒼崖翠壁，時有雲氣往來縹緲，掖層霄而上，仰面貪看，恍然置身天際，若並不知有亭也。倏然回目，乃
67. 「子路為蒲令，備水災，與民春修溝瀆。為民煩苦，故人與一簞食、一壺漿。孔子聞之，使子貢復之。子路忿然不悅，往見夫子曰：『由也以暴雨將至，恐有水災，故與民修溝瀆以備之，而民多匱於食，故人與一簞食、
69. 「五官莫明於目。面有黑子，而目不知，烏在其為明也？目能見物，而不能見吾之面，假於鏡而見焉。鏡之貴，不如目；鏡不求於目，而目轉求助於鏡。然世未嘗以鏡之助目，而咎目之失明。鏡何負於目哉？客有任目而
70. 「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。」
71. 「凡珍珠必產蚌腹，映月成胎，經年最久，乃為至寶。其云蛇腹、龍頷、鮫皮有珠者，妄也。蜑戶採珠，每歲必以三月，時牲殺祭海神，極其虔敬，蜑戶生啖海腥，入水能視水色。知蛟龍所在，則不敢侵犯。凡採珠舶，
72. 「世傳虹能入溪澗飲水，信然。熙寧中，予使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳。是時新雨霽，見虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂澗中。使人過澗，隔虹對立，相去數丈，中間如隔綃縠。自西望東則見
73. 「昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，遊子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑斂瞑色，雲霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推
77. 「楚人有生而不識薑者，曰:『此從樹上結成。』或曰:『從土裡生成。』其人固執己見，曰:『請與子以十人為質，以所乘驢為賭。』已而遍問十人，皆曰:『土裡出也』其人啞然失色，曰:『驢則付汝；薑還樹生。
79. 「歐、美、日、中等國紛紛展開大型的腦神經圖譜研究計畫，台灣如何以既有的資源參與其中？中央研究院院士曾志朗認為，腦科學研究真正應該要探究的是人腦不同部位間的功能性連結，進而瞭解人類智慧。台灣可以
80. 「你激情的眼中／溫有一壺新釀的花雕／自唐而宋而元而明而清／最後注入／我這小小酒杯／我試著把你最得意的一首七絕／塞進一隻酒甕中／搖一搖，便見雲霧騰升／語字醉舞而平仄亂撞／甕破，你的肌膚碎裂成片／
19. 莊子．則陽：「有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏尸百萬，逐北旬有五日而後反。」關於上引文字，下列敘述何者正確？ (A)「逐北旬有五日而後反」意謂「向北方追趕了十
32. 梅堯臣〈陶者〉詩云：「陶盡門前土，屋上無片瓦；十指不沾泥，鱗鱗居大廈」詩中只用事實對照，不加絲毫評論，與下列何者具有異曲同工之妙？(A) 本是同根生，相煎何太急 (B) 朱門酒肉臭，路有凍死骨