34、九世紀時，一千零一夜成書後在阿拉伯世界廣為流行，成為經典作品，其內容反映了阿拉伯社會的情形，在十八世紀初傳到西方，被翻譯成多國文字。請問一千零一夜反映了何時的阿拉伯社會？ (A)穆罕默德時期 (
3. 有關下列國家的敘述，請選出正確者： (A)波斯帝國是歷史上第一個版圖跨歐亞非三洲的大帝國 (B)巴比倫帝國編纂兩河流域最早的法典──漢摩拉比法典 (C)亞述帝國建造了世界七大奇景之一的「空中花園
23、西元五世紀，傳說法蘭克王國的統治者在發動一場征服萊茵河中游的戰爭時慘遭擊敗，此時他想起了基督的上帝，並向上帝祈禱，後來他再度率領士兵投入戰場，竟獲得光榮的勝利，遂率領三千名士兵到教堂受洗，皈依基
24、中古時期，修士把清貧、服從、守貞的生活準則轉變成為修道院的戒規，使修道院成為一個嚴格及強調服從的組織，修士在修道院中必須嚴守祈禱、勞動、學習等的作息及規定。請問修道院對歐洲社會的影響為何？ (A
35、穆罕默德曾說：「如果有人告訴你有一句格言是我說的，你必須將它與古蘭經進行對照。不管我實際上有沒有說過那句話，與古蘭經一致的話就是從我而來。」請問這一段話應該如何解讀？ (A)表示穆罕默德對真主的
6. 有關波希戰爭和伯羅奔尼撒戰爭的比較，下列何者「錯誤」？ (A)波希戰爭的時間早於伯羅奔尼撒戰爭 (B)波希戰爭是抗外之戰，伯羅奔尼撒戰爭是希臘城邦的內戰 (C)波希戰爭的結果是波斯帝國戰敗，伯羅
36、教宗烏爾班二世在會議上向聚集在場外的大批聽眾作了著名的演說：「你們所居住的土地……由於你們人數太多，已經顯得狹窄了，這塊土地並不富饒，耕田的人只能勉強餬口。因此，你們才互相吵架，互相廝殺……現在
37、有一段文字記載：「這場浩劫的後果是多重的：出現大瘟疫後戰爭停止，貿易衰退，但都為暫時。而更為持久且更嚴重的後果卻是因大量農民死去而致耕地銳減。這使許多地主傾家蕩產。勞力的短缺迫使地主用工資或貨幣
25、據考古資料顯示，除克里特島外，邁諾安的陶器也出現在近東與希臘其他地區。此外，當時的希臘世界，有十餘個地方都命名為邁諾安。依據前述，邁諾安文物遍布各地的原因是 (A)君主發動對外戰爭，強行殖民各地
38、關於十字軍東征的評價，下列何者正確？ (A)因戰事失利，西歐商業發展受到影響而衰退 (B)十字軍東征可以視為是西歐成功的向東擴張運動 (C)十字軍東征後西方人的眼光，從未離開過耶路撒冷 (D)十
39、在九世紀初的爪哇，有一座「婆羅浮屠」，呈金字塔狀，高約五十公尺，共達九層，全部建材都是大理石，上面刻滿浮雕，除了以宗教為題材，也充滿了民俗的情調和自然的景物。請問這座「婆羅浮屠」應是那一宗教的建
26、以下有關「希臘化時代文化」的定義，何者合於史實？ (A)伯羅奔尼撒戰爭以後，馬其頓人征服希臘城邦所建立的新文化 (B)波希戰爭後，獲勝的希臘人為榮耀他們的勝利，創作了許多優秀的文學、藝術作品，使
27、何謂「破壞聖像運動」？ (A)開始於西元900年 (B)起因於東羅馬皇帝認為拜聖像形同拜偶像而禁止，並燒毀基督教文物 (C)教宗也反對拜聖像，並帶頭破壞之 (D)這運動在東西方都引發人民暴亂，教
28、基督教與猶太教最大的差異為何？ (A)基督教是一神信仰，猶太教為多神信仰 (B)基督教是世界性宗教，猶太教是民族宗教 (C)基督教的上帝和猶太教的耶和華並不相同 (D)基督教不准許偶像崇拜，猶太
29、「在『莊園制度』下，領主將土地交給農民；但農民向保護他們的領主宣誓效忠的同時，也被這片土地和自己的社會地位所束縛了。他們必須將田裡一大部分收成上繳給領主；每年必須在領主的指揮下服役若干日數。農民
40、羅馬帝國衰亡後，西歐各地城市逐漸萎縮；十二世紀以後，才又逐漸興起，只是規模有限。十四世紀中葉，佛羅倫斯、威尼斯、米蘭、熱那亞等地，人口雖仍不足十萬，但已是當時有數的大城。這四個地方發展的共同背景
30、羅馬帝國滅亡後到中古前期，基督教會成為西歐最高的統治機構，這是什麼原因造成的？ (A)基督教會普受人民的擁戴 (B)教宗獲得各國國王的推舉 (C)在政教之爭中，教會獲勝 (D)西歐沒有強大的政權
31、西元六世紀時，某些修會有「工作即祈禱」的原則，希望終止之前自虐的苦修行為。當時該會的修士藉以代替苦修的工作為何？ (A)繕寫書本，保存文獻 (B)前往亞、非各地傳教 (C)建立大學，培育人才 (
32、五世紀時，印度由笈多王朝統治，此時期可說是奠定印度進入黃金時代的基礎，城市繁榮，醫療設施相當完善，人們過著安居樂業的生活。請問此時那一位神祇被當作王朝的守護神？ (A)釋迦牟尼 (B)觀世音 (