21.有一首史詩的內容是講述國王鳩格米西渴求長生，希望能超越凡人都會死亡的命運，但終究失敗的故事，反映了上古時代某一民族悲觀、宿命的人生態度縮影。此一民族是 (A)蘇美 (B)希臘 (C)埃及 (D)
5、在原住民的族群分布歷史上，目前平埔族除了噶瑪蘭族與巴則海族尚保有族群文化之外，已很難尋出平埔族完整的歷史。其主要的原因為何？ (A)生態遭破壞，族群遷徙 (B)融入漢人社會 (C)外族入侵 (D)
6、某個石器時期遺址出土以下遺物：堆積如山的獸骨、許多遭外力砍斷手腳的人體骨骸、眾多的小型房舍、破碎的陶器堆。根據你的歷史知識，學者應如何判斷這個遺址可能的時代？ (A)為數眾多的小房舍，反映此期可能
7、資料一：郁永河《裨海紀遊》描述其停留牛罵社期間：「有番婦至……，貌不類人，舉手指畫，若有所欲，余探得食物與之；社人望見，亟麾之去，曰『此婦有術，擅崇人，毋令得近也』！」資料二：「尪姨帶領西拉雅人舉
8、關於臺灣原住民「新港文書」（俗稱「番字契」）的解讀，何者說明正確？ (A)證明臺灣原住民自行創作並使用文字 (B)證明原住民已經漢化的事實 (C)荷蘭人教化原住民的成果 (D)原住民在鄭氏王國時代
9、十六世紀中後期，臺灣西南部地區出現了一個日本聚落。這個聚落出現的最可能原因為何？ (A)日本長期和平，以致人口過剩，必須向外移民 (B)日本缺乏蔗糖，以此地為據點，從事甘蔗種植 (C)日本入華的僧
11、一位來臺的官員觀察到：某些地方居民「將鵝毛管削尖，沾取小筒貯存的墨汁，自左而右橫向書寫，登記政府的文告以及稅收數量」。下列哪一文獻的形成與這位官員看到的文化現象有關？ (A)《巴達維亞日記》 (
22. 有關漢摩拉比法典的敘述下列何者正確？ (A)是目前保持得最完整的一部古老成文法典，提供了有關兩河流域的寶貴資料 (B)採取「以牙還牙，以眼還眼」的報復原則 (C)雖強調法律是由神授及公正的觀念
12、清人季麒光曾說：「從來臺灣無人也，斯庵來而始有人矣。臺灣無文也，□□來始有文矣。」也有學者認為「臺灣之教育，實始自□□教學番社始繼荷人而教以漢字也。」請問：□□中應填入何人？ (A)沈光文 (B
13、連橫《臺灣通史》中，曾稱讚兩人對臺灣的貢獻最多：一為劉銘傳；另一則是在明鄭時期策畫臺灣文教工作的謀士，並且在臺南創設孔廟。請問：上文描述的人為何？ (A)施琅 (B)何斌 (C)沈葆楨 (D)陳
23. 下列有關各民族的人像雕刻的風格技巧比較，敘述「不」正確者是： (A)亞述的浮雕多有戰爭、狩獵的畫面，顯現殘酷武勇的精神 (B)古希臘人的雕刻作品總是歌頌人體的美好 (C)波斯的浮雕是模仿外族，
15、上歷史課時，歷史老師請同學根據「鄭氏王國在臺灣的經營」發表意見。甲生：漢人王國首次在臺灣出現。乙生：對臺灣經營及建設最有貢獻者，首推鄭成功。丙生：鄭成功曾實行「寓兵於農」政策，作為拓墾臺灣的主要
16、有段關於清代臺灣的史料寫道：「……此地之煖甚於內地，然一年之耕種，僅只一次收穫。總因多風少雨，播種插秧，每有愆期，故十年難必有五年之穫。……不謂爾民弗計於此，偶見上年糖價稍長，唯利是趨，舊歲種蔗
28. 一位離家經商多年的羅馬人，在返回羅馬後卻發現，他的國家因為皇帝的命令，已經分成東、西二部。政治中心仍然是羅馬城，而這位商人所居住的區域，往後被稱為西羅馬帝國。請問下令將帝國一分為二的是哪一位羅